佛教 七种自性什么意思
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篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七种自性什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
七种染净诸法之自性。又作七种性自性。即：(一)集性自性（梵 samudaya-svabhāva），又称集自性，谓善恶聚集，成就染净法之性。(二)性自性（梵 bhāva-svabhāva），谓诸法各自任持之性。(三)相性自性（梵 laksana-svabhāva），又称相自性，谓诸法相状各别之性。(四)大种性自性（梵 mahā-bhūta-svabhāva），又称大性自性，谓能造一切色法之因，亦即四大种各各之性。(五)因性自性（梵 hetu-svabhāva），又称因自性，即诸法生起之亲因之性。(六)缘性自性（梵 pratyaya-svabhāva），又称缘自性，即诸法生起之助缘之性。(七)成性自性（梵 nispatti-svabhāva），又称成自性，谓诸法之实性，即净法成就之如来藏自性清净心。〔楞伽阿跋多罗宝经卷一、入楞伽经卷一、楞伽经通义卷一〕 p115相关参考
（名数）如来有七种之性自性，性者即不变迁之义，此不变迁之性即为如来之自性，故名性自性。一集性自性，集即聚也，其性自性，即是万善聚集之因，是约于圣而论。故经曰：即三世如来性自性第一义心也。二性自性，由
（名数）如来有七种之性自性，性者即不变迁之义，此不变迁之性即为如来之自性，故名性自性。一集性自性，集即聚也，其性自性，即是万善聚集之因，是约于圣而论。故经曰：即三世如来性自性第一义心也。二性自性，由
（术语）七种自性之一。见自性条附录。
（术语）七种自性之一。见自性条附录。
七种慧清净相瑜伽七十八卷十二页云：若诸菩萨，远离增益损减二边，行于中道；是名为慧。由此慧故；如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性义。谓遍计所执，若依他起，若圆成实三种自性。如实了
因有七相瑜伽五卷十三页云：又建立因有七种相。谓无常法是因。无有常法能为法因，谓或为生因，或为得因，或为成立因，或为成办因，或为作用因，又虽无常法，为无常法因；然与他性为因，亦与后自性为因。非即此刹那，
因有七相瑜伽五卷十三页云：又建立因有七种相。谓无常法是因。无有常法能为法因，谓或为生因，或为得因，或为成立因，或为成办因，或为作用因，又虽无常法，为无常法因；然与他性为因，亦与后自性为因。非即此刹那，
（名数）又名七种不还，七种那含。见不还果条。
（名数）又名七种不还，七种那含。见不还果条。
（名数）又曰七种不还，七种般。见不还果条。