佛教 七秽行什么意思
Posted 佛教
篇首语：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七秽行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
据出曜经卷十载，如来教法将灭时，有七种秽行，即：(一)百岁持戒，为恶所破。指有持戒满百年者，于一弹指顷，为恶知识所破坏。(二)久行慈心，为瞋所坏。指有人久行平等慈忍，一旦逆境现前，不能安忍，瞋恚倏起，坏灭善根。(三)薄贱不随师教，指善行寡少，为此道者，皆为轻薄污贱之徒，不修威仪进止，不顺师长教诲。(四)互诤胜负，指正教不行，人我妄兴，交相毁诤，以求胜负，而不思反邪归正。(五)乱彼此，指出家之人贪求利养，我慢贡高，互相毁谤，争鬬不已，而不解弘持其教。(六)贪著利养，指出家之人多贪利养，惟思口体之奉，不以勤苦为劳，致令身多疾病，不能流通佛教。(七)凡圣皆被毁辱，指教道不明，以伪乱真，以邪混正，是非不明，凡圣无别，故自凡夫之僧至阿罗汉，皆受人轻贱毁辱。 p122相关参考
七妙法集异门论十七卷二页云：七妙法者：云何为七？答：一、信，二、惭，三、愧，四、精进，五、念，六、定，七、慧。云何信？答：诸信、信性、现前信性、随顺印可、已忍乐、当忍乐、现忍乐、心清净。是名信。云何惭
（杂名）七方便之人也。见七方便条。
（杂名）七方便之人也。见七方便条。
“摩诃”有七意思，是大菩的意思。七意思以前已了，的人，得耳朵都油了，就是得多了。那，有的呢？想叫耳朵喜喜，所以呀，我在再把七意思大略的一。第一就是具大根。菩摩诃要有大根性。怎具的大根？他因在量劫以前，
“摩诃”有七意思，是大菩的意思。七意思以前已了，的人，得耳朵都油了，就是得多了。那，有的呢？想叫耳朵喜喜，所以呀，我在再把七意思大略的一。第一就是具大根。菩摩诃要有大根性。怎具的大根？他因在量劫以前，
意思为：七方便的别名。
七言论句瑜伽二卷二十页云：又有七言论句；此即七例句。谓补卢沙、补卢衫、补卢崽拏、补卢沙耶、补卢沙[多*页]、补卢杀娑、补卢铩、如是等。如其次第，即体声、业声、具声、为声、从声、属声、依声也。
意思为：设立道场以做佛事七天。若是念阿弥陀佛的都叫佛七，念观世音菩萨的叫观音七，念往生咒的叫往生七，但也可以都叫做佛七。
(一)声闻入见道以前之七位。又称七方便位、七贤、七贤位、七加行位。分别为：五停心观、别相念住、总相念住、煖法、顶法、忍法、世第一法。（参阅「七贤」120）
(一)声闻入见道以前之七位。又称七方便位、七贤、七贤位、七加行位。分别为：五停心观、别相念住、总相念住、煖法、顶法、忍法、世第一法。（参阅「七贤」120）