佛教 九上缘惑什么意思
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篇首语：古人已用三冬足，年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 九上缘惑什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明，及见集所断之邪见、见取见、疑、无明。即十一遍行中，除身、边二见之九者。此九者于缘上之中且约界说，或唯缘一界，或合缘二界，故品类足论卷五谓，有诸随眠为欲界系缘色界系、缘无色界系、缘色无色界系，为色界系缘无色界系。大乘阿毘达磨杂集论卷六则谓，欲界烦恼除无明、见、疑之外，不能缘上地为境，此无明等虽亦能缘上地，然彼不能亲缘上地如缘自地。小乘、杂集论等亦谓除此九之外，其余贪、瞋、慢等不能上缘，唯识则谓此等亦得缘上地。〔俱舍论卷十九、成唯识论卷六〕 p127相关参考
（名数）三界分为九地，一地之修惑，又分九品断之各有无间解脱二道。正断惑之智，谓之无间道，解脱既断了，而解脱惑之智，谓之解脱道。一地之惑有九品，则有九无间九解脱也。参照九解脱道及九品惑条。新译曰无间道
（名数）三界分为九地，一地之修惑，又分九品断之各有无间解脱二道。正断惑之智，谓之无间道，解脱既断了，而解脱惑之智，谓之解脱道。一地之惑有九品，则有九无间九解脱也。参照九解脱道及九品惑条。新译曰无间道
谓爱欲之惑。惑，谓昧于真理。此惑不断，则不能见真理。金光明经文句卷三（大三九‧六○上）：「八人见地，犹有爱惑。」p5462
谓爱欲之惑。惑，谓昧于真理。此惑不断，则不能见真理。金光明经文句卷三（大三九‧六○上）：「八人见地，犹有爱惑。」p5462
意思为：又名五增上缘，或五缘，是念佛人现在与未来二世所得到的五种增上缘。一、灭罪增上缘，又名现生灭罪增上缘，即由佛为增上以消除一切的业障；二、念获得长命增上缘，又名护念增上缘，或现生护念增上缘，即弥陀
（名数）三界九地，各有九品之惑，合为八十一品之惑。
（名数）三界九地，各有九品之惑，合为八十一品之惑。
意思为：俱生思惑、依见思惑、界系思惑。俱生思惑是与生俱来的思惑；依见思惑是跟着见惑而生的思惑；界系思惑是三界九地所系的思惑。