佛教 人什生病

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人什生病?――佛中了解生病的原因

  人的生命中有八重大的痛苦,即所的八苦──生,老,病,死,怨憎相,所求不得,所,五盛──其中生,老,病,死四更是不能逃躲的基本痛苦,只要是有情生命,就必定要之。故我一起佛上了解生病的原因病苦,是人生中相重大的一,而解生命多痛苦的佛法,自然於病苦的成因有著完整的解。>  >  〖佛法的〗在《金光明》除病品中,有提到三致病的因素:>  >  1.四大根因素:即人本身的因素(或是基本元素)造成的。   >  2.食因素:即食造成的。   >  3.四季令因素:即境造成的。>  >  而在《小止》治病九中,也及三得病的因:>  >  1.四大增病相:◆四大元素引之不同病相。   >  2.五生患之相:◆述五功能失造成疾病不同的表。   >  3.鬼神所作得病:◆即因鬼神的作祟致人的疾病。>  >  《小止》治病九的部分,似乎偏重於述“病征”和“病”,故金光明的部分不同。而“鬼神所作”一到了精神甚至超精神域的致病原因,是一般少到的部分。>  >  另外在《阿含》卷十五也明疾病的起因>  >  1.因起   >  2.痰起   >  3.涎唾起   >  4.冷起:四主要在於四大不和所引的病貌。   >  5.因事起:此是明情感性或精神性的疾病。   >  6.起:如同前述的季因素。>  >  因病苦的解,在是生非常迫切的需要,故世法中已非常的的域,也是在去解。>  >  目前已知的疾病因素可以分析如下:>  >  a.致病性微生物:如各病毒,菌,霉菌等等。>  >  b.人的免疫能:意即所的抵抗力或等。>  >  c.境污染:有毒物,化物,放射等等。>  >  d.老化:多疾病穿了都是由於“老化”所致。>  >  e.食():食的健康可以有多定性的影。>  >  f.精神疾病:是目前域中弱的一,但是能定和有。>  >  g.外力害:包括多意外事故等害。>  >  若再之,我可以把a,c於境因素;b,d,f三於基因的表,也就是所的因素。>  >  若是再考e[食]一,我可以它a,b,c,d四甚至於f都有密切的;因除了呼吸之外,食可以是人境互最多的途,因能量的出和物元素的交流等等都依靠食成。而基因的表已知和境有大的系。>  >  而g不但境有,也常常和的特(基因)有。就此而,我能先行得到一概念,即:人境是密不可分的整。行至此再我看看中的法。>  >  〖中理〗>  >  中理疾病的成因可以分──>  >  1.外因:以,寒,暑,,燥,火等“六淫”本。的就是“季令因素”。>  >  2.因:以喜,怒,,思,悲,恐,等七情本。明人的情生理的影。>  >  3.不外因:包括食,房事,金刃(此可包含外或意外事故),(包括微生物)等等,泛的指出六淫,七情之外的其他因素。>  >  由此可以看出,中在解季令人的作用,和精神情影健康的理方面,非常地仔。或有些部分我可以找到直接的(尤其是菌病毒等)明,但也有些部分目前法知道其何在。其他部分大上,中的法是西相去不的。>  >  由上述佛法和的解,我可以明地出影健康的重要因素:>  >  1.境的件性   >  2.基因的件性   >  3.食的件性>  >  三大件如果本身不出,而且又能其他大件配合得的候,人就可以活得健康。>  >  〖力和福〗>  >  其不管是出世的佛法,或入世的,於病苦的察解析都很完整透。尤其在物上的解更是因科技步而日完。>  >  然而若是光依,未能完全解,因,我不禁要再:又是什因素,在定三大件的表或具足呢?>  >  答案是:力福的平衡消。>  >  除了回答以外,我如何找到更,更究竟的答案呢?率??>  >  造物主?答案,有能心服地接受呢?些都是以回答的部分。因福大或力,所以有人生在良好的境,到秀的基因,且得以享有健全的食,因此而健康。因福或力深重,所以有人出生在劣甚至的土,或是到有缺陷的基因,或是因三餐不而多病早夭。的回答既又,最合乎科中於[理想的理]的要求──,用范大,而且例外少。所以要正的了解[人什生病或健康],除了上述域中,偏重在技性的,唯物式的答案之外,很有必要回到因果力的次。如此在掌握了比核心而根本的地方,我才不被多的象所迷惑──至少先不被不的告蒙──而能抓到重。知道下手的地方且正的努力,才能真正的防疾病,改善健康。

 

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>佛生病十因>《佛》提出,人得病有十因。“一者久坐不,二者食,三者愁,四者疲,五者淫,六者嗔恚,七者忍大便,八者忍小便,九者制上,十者制下。是十因生病。”>即:>(一)久坐不食,>(二)食制,>(三)

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