佛教 九山八海什么意思

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篇首语:怀抱观古今,寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 九山八海什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

古印度之世界观所示山、海之总数。据起世经卷一、长阿含经卷十八等载,以须弥山为中心,周围环绕佉提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安溼缚朅拏、尼民陀罗、毘那多迦、斫迦罗等八山,山与山之间各有一海水,总为八海。即:(一)须弥山(梵 Sumeru),又作苏迷卢、修迷楼,译为妙高或好光。屹立于世界之中央,高八万四千由旬,顶上濶亦同,中有帝释之宫殿。(二)佉提罗(梵 Khadiraka),又作朅地洛迦、佉得罗柯,译为担木或空破。高四万二千由旬,顶阔亦同,以七宝合成,围绕于须弥山之外,二山之间有大海,阔达八万四千由旬,水上遍覆无量之优钵罗华、钵摩华、拘牟陀华、奔荼利迦华等诸妙香物。此海中又有弗婆提、阎浮提、瞿陀尼、郁单越等四大洲,各分布于东、南、西、北四方。(三)伊沙陀罗(梵 Īsādhara),又作伊沙驮罗、伊沙多,译为持轴或自在持。高二万一千由旬,顶阔亦同,以七宝合成,绕于佉提罗山之外,二山之间有大海,阔四万二千由旬,优钵罗华等诸妙香物遍覆水上。(四)游乾陀罗(梵 Yugajdhara),又作游犍陀罗、踰健达罗,译为双持。高一万二千由旬,顶阔亦同,绕于伊沙陀罗山之外,二山间之大海,阔二万一千由旬。(五)苏达梨舍那(梵 Sudarśana),又作修腾娑罗,译为善见。高六千由旬,顶阔亦同,绕于游乾陀罗山之外,二山间之大海,阔一万二千由旬。(六)安溼缚朅拏(梵 Aśvakarna),又作阿输割那,译为马半头或马耳。高三千由旬,顶阔亦同,围绕苏达梨舍那山,二山间之大海,阔六千由旬。(七)尼民陀罗(梵 Nimimdhara),又作尼民达罗、尼民驮罗,译为持边或持地。高一千二百由旬,顶阔亦同,围绕安溼缚朅拏山,二山间之大海,阔二千四百由旬。(八)毘那多迦(梵 Vinataka),又作毘那耶迦、毘泥怛迦那,译为障碍或犍与,又称象鼻。围绕尼民陀罗山之外,高六百由旬,顶阔亦同,二山间之海水,阔一千二百由旬,水上遍覆优罗华等诸妙香物。(九)斫迦罗(梵 Cakravāda),又作斫讫罗、遮迦和,译为轮围或铁围。高三百由旬,顶阔亦同,围绕毘那多迦山,是为世界之外廓,出即太虚。二山间之海水,阔六百由旬。又俱舍论卷十一、大毘婆沙论卷一三三等所传与上之述说稍有不同。〔瑜伽师地论卷二、顺正理论卷三十一、俱舍论光记卷十一、俱舍论颂疏卷十一〕 p127

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梵名Aśvakarna。为印度古代世界观中九山之一,又为七金山之一。由山形而得名。(参阅「九山八海」127)p4343

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意思为:建立在三轮之上的世界。佛经说在我们这世界的最下层有一风轮,风轮之上有水轮,水轮之上有金轮,金轮之上安置著九山八海而成为一世界,故此世界称为三轮世界。

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梵语vāyu-mandala。为大地四轮之一,乃世界之最底部。世界之成必先立于虚空之上,称为空轮,依此空轮而上生风轮、水轮、金轮,合称四轮,四轮之上乃有九山八海。风轮其广无数,厚有十六亿踰缮那。其体坚

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