佛教 佛树什么意思
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（杂语）菩提树也，佛成佛于此树下，故云佛树，亦云道树，菩提树。维摩经佛国品曰：「始在佛树力降魔。」无量寿经上曰：「受施草敷佛树下。」辅行一曰：「佛树者，亦曰元吉树，亦曰道树，菩提树等。从此得道等故。」相关参考
为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙，即芽。盖众生皆有佛性，故未经修行之前即有菩提心，是为本有之菩提心，可视为「种子」；与之相对者，经由修行之功而渐萌之菩提心，则为修生之菩提心，可视为「芽
为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙，即芽。盖众生皆有佛性，故未经修行之前即有菩提心，是为本有之菩提心，可视为「种子」；与之相对者，经由修行之功而渐萌之菩提心，则为修生之菩提心，可视为「芽
为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙，即芽。盖众生皆有佛性，故未经修行之前即有菩提心，是为本有之菩提心，可视为「种子」；与之相对者，经由修行之功而渐萌之菩提心，则为修生之菩提心，可视为「芽
为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙，即芽。盖众生皆有佛性，故未经修行之前即有菩提心，是为本有之菩提心，可视为「种子」；与之相对者，经由修行之功而渐萌之菩提心，则为修生之菩提心，可视为「芽
（植物）菩提树之异名。辅行之一之二曰：「佛树者，亦曰元吉树。亦曰道树、菩提树等。」
（植物）菩提树之异名。辅行之一之二曰：「佛树者，亦曰元吉树。亦曰道树、菩提树等。」
(一)指正觉之道。又作觉路。即觉证成佛之大道。与「菩提道」同义。维摩经佛国品（大一四‧五一九下）：「始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。」禅苑清规卷七亡僧条（卍续一一一‧四五七下）：「用表攀违，上资觉路。
(一)指正觉之道。又作觉路。即觉证成佛之大道。与「菩提道」同义。维摩经佛国品（大一四‧五一九下）：「始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。」禅苑清规卷七亡僧条（卍续一一一‧四五七下）：「用表攀违，上资觉路。
指涅槃。得涅槃即灭除生死，故称甘露灭。维摩经佛国品（大一四‧五一九下）：「始在佛树力降魔，得甘露灭，觉道成。」维摩经略疏卷二（大三八‧五八六中）：「见四谛理，名得甘露；正习俱尽，故名灭也。」〔说无垢称
指涅槃。得涅槃即灭除生死，故称甘露灭。维摩经佛国品（大一四‧五一九下）：「始在佛树力降魔，得甘露灭，觉道成。」维摩经略疏卷二（大三八‧五八六中）：「见四谛理，名得甘露；正习俱尽，故名灭也。」〔说无垢称