佛教 九年面壁什么意思
Posted 菩提
篇首语：农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 九年面壁什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即面壁坐禅九年。为禅宗初祖菩提达摩之故事。菩提达摩于梁武帝普通元年（520），泛海至金陵。与帝语，机不契，遂自梁折芦渡江，至洛阳。栖止于嵩山少林寺，终日面壁而坐，达九年之久。〔神僧传卷四〕 p133相关参考
指菩提达磨面壁九年之故事。又作达磨面壁九年、九年面壁。据祖庭事苑卷三载，达磨寓止嵩山少林寺时，面壁凝坐，终日默然，如是九年，人称之壁观婆罗门。然历代法宝记则载其居嵩山唯有六年；九年之语恐系传法正宗记卷
指菩提达磨面壁九年之故事。又作达磨面壁九年、九年面壁。据祖庭事苑卷三载，达磨寓止嵩山少林寺时，面壁凝坐，终日默然，如是九年，人称之壁观婆罗门。然历代法宝记则载其居嵩山唯有六年；九年之语恐系传法正宗记卷
（杂语）坐禅之异名。初祖达磨，住嵩山少林寺，面壁而坐，凡九年，不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人无测之，谓之壁观婆罗门。」
（杂语）坐禅之异名。初祖达磨，住嵩山少林寺，面壁而坐，凡九年，不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人无测之，谓之壁观婆罗门。」
（故事）达磨在嵩山少林寺面壁九年，世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。」
（故事）达磨在嵩山少林寺面壁九年，世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。」
（故事）达磨在嵩山少林寺面壁九年，世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。」
（故事）达磨在嵩山少林寺面壁九年，世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰：「达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。」