佛教 九住心什么意思
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篇首语:追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 九住心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指行者修禅定时,令心不散乱而住于一境者,共有九种心,即:(一)安住心,即能将心安住于某对象。(二)摄住心,即当心念对外在对象起作用时,能令心念速返回本心。(三)解住心,当解知(分别理解)之心对外在对象起作用时,能令心速返。(四)转住心,即停止解知之心,而乐于安住。(五)伏住心,即久入禅定而生厌时,能速令折伏。(六)息住心,即内心动念时,能速令止息。(七)灭住心,当贪爱心起时,能速予灭除。(八)性住心,当诸多妄念停止作用时,了知心之本性本来明净,而自然安住。(九)持住心,累积禅定功夫之结果,自能安住禅定,自然行善止恶。〔大乘庄严经论卷七〕 p134相关参考
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。
善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。
不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。
不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。
无记识食集异门论一卷五页云:云何无记识食?答:若无记思相应诸心意识,是谓无记识食。
无记识食集异门论一卷五页云:云何无记识食?答:若无记思相应诸心意识,是谓无记识食。