佛教 九品念佛什么意思
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篇首语：少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 九品念佛什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分，或随观念之深浅、或随念佛之多寡。前者如日本源信之往生要集中所云；后者如善导之观念法门所云。往生要集卷下（大八四‧八二下）：「念佛之行，于九品中是何品摄？答：若如说行，理当上上，如是随其胜劣，应分九品，然经所说，九品行业，是示一端，理实无量。」观念法门（大四七‧二三中）：「日别念一万遍佛，亦须依时礼赞净土庄严事，大须精进，或得三万、六万、十万者，皆是上品上生人。」 p140相关参考
即自上品上生至下品下生之九种印相。又作阿弥陀九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。乃根据观无量寿经「九品往生」之说，依念佛行者之罪业、修行，所分之九阶级印相。例如往生有九品往生，极乐有九品净
即自上品上生至下品下生之九种印相。又作阿弥陀九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。乃根据观无量寿经「九品往生」之说，依念佛行者之罪业、修行，所分之九阶级印相。例如往生有九品往生，极乐有九品净
唐文宗开成五年（840），成立于会稽之念佛社。据八琼室金石补正卷七十三所收之处讷撰碑文之记载，开成五年五月，文宗崩，实行破佛政策之武宗即位，时会稽之禹寺延请沙门元英讲授金刚经，又以元英为首，召募一二五
唐文宗开成五年（840），成立于会稽之念佛社。据八琼室金石补正卷七十三所收之处讷撰碑文之记载，开成五年五月，文宗崩，实行破佛政策之武宗即位，时会稽之禹寺延请沙门元英讲授金刚经，又以元英为首，召募一二五
为表示阿弥陀佛前来迎接念佛行者之印相。据观无量寿经「九品往生」之说，由于行者机类之不同，故往生极乐净土亦有九品之异，依此而阿弥陀佛来迎之形亦有九品之分，以表九品往生之印，其中，下品上生印为弥陀来迎之印
为表示阿弥陀佛前来迎接念佛行者之印相。据观无量寿经「九品往生」之说，由于行者机类之不同，故往生极乐净土亦有九品之异，依此而阿弥陀佛来迎之形亦有九品之分，以表九品往生之印，其中，下品上生印为弥陀来迎之印
为表示阿弥陀佛前来迎接念佛行者之印相。据观无量寿经「九品往生」之说，由于行者机类之不同，故往生极乐净土亦有九品之异，依此而阿弥陀佛来迎之形亦有九品之分，以表九品往生之印，其中，下品上生印为弥陀来迎之印
为表示阿弥陀佛前来迎接念佛行者之印相。据观无量寿经「九品往生」之说，由于行者机类之不同，故往生极乐净土亦有九品之异，依此而阿弥陀佛来迎之形亦有九品之分，以表九品往生之印，其中，下品上生印为弥陀来迎之印
佛教 今天藏10月15日，阿陀佛日，十方三世佛，阿陀第一，九品度生，威德
今天11月25日，藏十月十五，阿陀佛日，作何善成百倍。十方三世佛，阿陀第一，九品度生，威德，凡有福善，至心用回向。同念佛人，感，西方境，分明在目前，皆精，共生，佛了生死，如佛度一切。生吉祥!南阿陀
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