佛教 九无学什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 九无学什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 navāśaiksāh。即无学位之人有九种优劣差别，又作九种阿罗汉。自己之所作成办，无复修学之位，称为无学位，谓阿罗汉果等。(一)于声闻之第四阿罗汉果分为九种。有关九无学之名称及次第，诸经论所举不一，依中阿含之福田经甘露味论卷上载：(一)退法，若遭疾病等异缘，即退失所得之果，乃阿罗汉中最钝根者。(二)思法，惧退失所得之法，乃欲自杀，以保所得。(三)护法，于所得之法防护不退，若怠防护，有退失之惧。(四)安住法，若无特胜之退缘则不退，若无特胜之加行则不转较优之种姓。(五)堪达法，堪能行练根修行之事，速达不动种姓。(六)不动法。(七)不退法，此二者，乃最利根，能断尽一切烦恼，得尽智及无生智；此中修练为因而得者称为不动，依本来种姓者称为不退；亦即前者不败坏所得三昧之种种因缘，后者不退失所得之功德。(八)慧解脱，了断慧障之烦恼，于慧得自由。(九)俱解脱，了断定障、慧障，断不染污无知，得灭尽定，于定、慧能自在。此中，前七者依根之利钝而分，后二者就所离之障而分；又依次相当于成实论卷一分别贤圣品所说，退相、死相、守相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。九无学加有学位之十八种，称为二十七贤圣，乃小乘圣者分类之一种。〔大乘义章卷七本〕相关参考
(一)指九无学之一。即思法阿罗汉恐惧退失所证之果，而欲求死以保所得。〔成实论卷一、顺正理论卷六十五〕（参阅「九无学」147）
(一)指九无学之一。即思法阿罗汉恐惧退失所证之果，而欲求死以保所得。〔成实论卷一、顺正理论卷六十五〕（参阅「九无学」147）
(一)指九无学之一。即思法阿罗汉恐惧退失所证之果，而欲求死以保所得。〔成实论卷一、顺正理论卷六十五〕（参阅「九无学」147）
(一)指九无学之一。即思法阿罗汉恐惧退失所证之果，而欲求死以保所得。〔成实论卷一、顺正理论卷六十五〕（参阅「九无学」147）
六种阿罗汉之一，九无学之一。即得阿罗汉果，于己所证得之法，心生爱乐而常护持者。〔俱舍论卷二十五〕（参阅「九无学」147）p6867
六种阿罗汉之一，九无学之一。即得阿罗汉果，于己所证得之法，心生爱乐而常护持者。〔俱舍论卷二十五〕（参阅「九无学」147）p6867
退法，梵语parihāna-dharman。六种阿罗汉之一，九无学之一。乃证得阿罗汉果中，最钝根之罗汉，彼等逢疾病等恶缘即退失所证之果。〔俱舍论卷二十五〕（参阅「九无学」147）p4334
退法，梵语parihāna-dharman。六种阿罗汉之一，九无学之一。乃证得阿罗汉果中，最钝根之罗汉，彼等逢疾病等恶缘即退失所证之果。〔俱舍论卷二十五〕（参阅「九无学」147）p4334
（术语）九无学之一。又二十七贤圣之一。生来利根，所得之功德，悉无遗失。谓无学之圣者也。