佛教 二十二品什么意思
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篇首语：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二十二品什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三十七道品中，四念处、四正勤、四如意足、五根、五力等二十二种均在见道之前，总称二十二品。修行者将修行时，于多境中其心驰散，先修念住制伏其心，故念住为最初；由此势力增长精进，为成四事正策其心，故说正勤为第二；因精进故无忧悔之心，即能堪忍修治胜定，故以如意足为第三；以胜定为依，信、进、念等为出世法之增上缘，故五根为第四；根之义既立，能正伏除所治之现行，牵生圣法，故五力为第五。〔俱舍论卷二十五、杂阿毘昙心论卷八、大智度论卷十九〕（参阅「五力」1043、「五根」1137、「四正勤」1679、「四念住」1708、「四神足」1751） p170相关参考
第二十五品化天所化分 菩提!於意何?汝等勿如作是念：我度生。菩提!莫作是念。何以故?有生如度者。若有生如度者，如有我人生者。菩提!如有我者，非有我。而凡夫之人，以有我。菩提!凡夫者，如非凡夫。
第二十五品化天所化分 菩提!於意何?汝等勿如作是念：我度生。菩提!莫作是念。何以故?有生如度者。若有生如度者，如有我人生者。菩提!如有我者，非有我。而凡夫之人，以有我。菩提!凡夫者，如非凡夫。
为天台圆教所断除之无明。圆教菩萨之四十二阶位中，自初住以上皆为断除无明之位，故在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二阶位中，每阶位各断除一品之无明，总有四十二品无明。相对者，天台宗别教所立之菩
为天台圆教所断除之无明。圆教菩萨之四十二阶位中，自初住以上皆为断除无明之位，故在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二阶位中，每阶位各断除一品之无明，总有四十二品无明。相对者，天台宗别教所立之菩
为天台圆教所断除之无明。圆教菩萨之四十二阶位中，自初住以上皆为断除无明之位，故在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二阶位中，每阶位各断除一品之无明，总有四十二品无明。相对者，天台宗别教所立之菩
为天台圆教所断除之无明。圆教菩萨之四十二阶位中，自初住以上皆为断除无明之位，故在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二阶位中，每阶位各断除一品之无明，总有四十二品无明。相对者，天台宗别教所立之菩
第五品如理分 菩提!於意何?可以身相如不?不也，世尊!不可以身相得如。何以故?如所身相，即非身相。佛告菩提：凡所有相，皆是妄。若相非相，如。 文： “菩提!你怎看?可以循著身相貌到如?”“不
第五品如理分 菩提!於意何?可以身相如不?不也，世尊!不可以身相得如。何以故?如所身相，即非身相。佛告菩提：凡所有相，皆是妄。若相非相，如。 文： “菩提!你怎看?可以循著身相貌到如?”“不