佛教 二十力什么意思
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篇首语:当筵意气临九霄,星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二十力什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
谓菩萨所具足之二十种力用。无量寿经卷下就净土菩萨之力用举有如下二十种,即:因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、施、戒、忍辱、精进、禅定、智慧之力、正念、正观、诸通明之力、如法调伏诸众生之力。力以干用为体,以摧破为用,菩萨以之摧破众生三毒,现大神通。因力者,过去之宿善力;缘力者,现在之善知识;意力者,思惟力;愿力者,由思惟起菩提心;方便力者,谓加行方便;常力者,谓加行方便、无间修;善力者,谓修善法;定力、慧力二者,谓由加行移向正修之止观双修;多闻力者,多闻经法之解力;施、戒、忍辱、精进、禅定、智慧力者,乃由多闻之解力,而起六度之修行;正念力者,遣取相之念;正观力者,除乱证实;诸通明力者,六通、三明之力用;如法调伏诸众生之力者,有化他之大用。〔观无量寿经连义述文赞(憬兴)〕 p174相关参考
十力不共瑜伽五十卷二页云:云何如来十力不共?谓唯如来有此十力,不共一切声闻独觉。是名如来十力不共。
意思为:佛的十力与十明。
十力智瑜伽六十九卷十页云:十力智,在如来相续中。是未曾得,唯是无漏,世间智摄。何以故?由此一切种智,皆带戏论而现行故。
十力次第瑜伽五十卷五页云:云何如来十力次第?谓诸如来,于其无上正等菩提,初证得时,即便顿得一切十力。顿证得已;后时次第,方现在前。谓诸如来初成佛时,先起处非处智力。观察诸法,建立一切无倒因果。既观察已
十力差别瑜伽五十卷五页云:云何如来十力差别?谓此十力,展转相望,亦有差别,亦无差别,处非处智力等,与自业智力等,有何差别?若正了知善不善业,能感所有爱非爱果;当知此由处非处智力故。若正了知诸有能造善不
十力瑜伽四十九卷十六页云:云何如来十力?一者、处非处智力,二者、自业智力,三者、静虑解脱等持等至智力,四者、根胜劣智力,五者、种种胜解智力,六者、种种界智力,七者、遍趣行智力,八者、宿住随念智力,九者
(经名)一卷,赵宋施护译,说佛之十力。
(经名)一卷,赵宋施护译,说佛之十力。
梵语nānā-dhātu-jñāna-bala。又作是性力、知性智力。如来十力之一。即如来如实了知众生之本性、素质、行为等种种差别之智力。〔杂阿含经卷二十六、大毘婆沙论卷三十〕(参阅「十力」361)p
梵语nānā-dhātu-jñāna-bala。又作是性力、知性智力。如来十力之一。即如来如实了知众生之本性、素质、行为等种种差别之智力。〔杂阿含经卷二十六、大毘婆沙论卷三十〕(参阅「十力」361)p