佛教 二十犍度什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二十犍度什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
戒律于作持门之分类。犍度，篇章、分类编集之义，梵语为 skandha。戒律于作持门区别为二十类，四分律集为二十篇，即：(一)受戒犍度，又作受具足戒法、大犍度，说受戒之法。(二)说戒犍度，又作布萨法、布萨犍度，说每月说戒忏悔之法。(三)安居犍度，说每年自五、六月安居结制之法。(四)自恣犍度，说夏安居竟日，使比丘随意举其所犯之罪而训诲之法。(五)皮革犍度，说皮革能否使用之制戒。(六)衣犍度，说比丘三衣之法。(七)药犍度，又作医药法，说四药之法。(八)迦絺那衣犍度，说安居后五个月间，自信者受迦絺那衣（功德衣）之事。(九)拘睒弥犍度，又作俱舍弥法，说于拘睒弥国所起比丘互诽之事。(十)瞻波犍度，说于瞻波国所起之僧中争事。(十一)诃责犍度，又作羯磨犍度，说治罚恶比丘之法。(十二)人犍度，又作僧残悔法、别住法、别住犍度，说比丘犯罪而不覆藏时，对其训诲之法。(十三)覆藏犍度，又作聚集犍度，说治犯罪而覆藏者之法。(十四)遮犍度，又作遮布萨法，说比丘说戒时，遮不如法之比丘不听列之法。(十五)破僧犍度，又作调达事，说破法轮僧破羯磨僧之事。(十六)灭诤犍度，又作诤事法，说灭七种诤论之法。(十七)比丘尼犍度，说比丘尼特殊之法。(十八)法犍度，又作威仪法，就比丘之坐作语默，说如法之威仪。(十九)房舍犍度，又作卧具法，说比丘所住房舍或资具之法。(廿)杂犍度，说以上十九犍度外之种种杂法。〔四分律卷三十一至卷五十三、五分律卷十五至卷二十六、十诵律卷二十一至卷四十〕 p181相关参考
（名数）一，受戒犍度，说受戒之法，故名。二，说戒犍度，说每月说戒忏悔之法，故名。三，安居犍度，说每年自五月（旧律），六月（新律）。安居之法，故名。四，自恣犍度，说夏安居竟日，使比丘随意举他所犯之罪而
（名数）一，受戒犍度，说受戒之法，故名。二，说戒犍度，说每月说戒忏悔之法，故名。三，安居犍度，说每年自五月（旧律），六月（新律）。安居之法，故名。四，自恣犍度，说夏安居竟日，使比丘随意举他所犯之罪而
又作医药法。为二十犍度之第七。犍度，梵语skandha，巴利语khandhaka，意译作聚、蕴，即分类编集，而将同类之法聚集一处；相当于品、节。有关僧尼受戒、安居等行持之法，统摄为二十种，称为二十犍度
又作医药法。为二十犍度之第七。犍度，梵语skandha，巴利语khandhaka，意译作聚、蕴，即分类编集，而将同类之法聚集一处；相当于品、节。有关僧尼受戒、安居等行持之法，统摄为二十种，称为二十犍度
二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度，乃含摄僧尼受戒、安居等行持之二十种法。受戒犍度，指有关白四羯磨受具之行持法。即规定和尚法、弟子法、阿阇梨法等，及举出非出家根器之十三遮难等。（参阅「犍度
二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度，乃含摄僧尼受戒、安居等行持之二十种法。受戒犍度，指有关白四羯磨受具之行持法。即规定和尚法、弟子法、阿阇梨法等，及举出非出家根器之十三遮难等。（参阅「犍度
二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度，乃含摄僧尼受戒、安居等行持之二十种法。受戒犍度，指有关白四羯磨受具之行持法。即规定和尚法、弟子法、阿阇梨法等，及举出非出家根器之十三遮难等。（参阅「犍度
二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度，乃含摄僧尼受戒、安居等行持之二十种法。受戒犍度，指有关白四羯磨受具之行持法。即规定和尚法、弟子法、阿阇梨法等，及举出非出家根器之十三遮难等。（参阅「犍度
巴利名Savgha-bheda-khandaka。又称调达事。二十犍度之十五。记破僧之事，即述提婆达多立五事非法，与佛陀之法轮对立，破众僧之和合，更于伽耶山别立僧团之事。（参阅「二十犍度」181）p4
巴利名Savgha-bheda-khandaka。又称调达事。二十犍度之十五。记破僧之事，即述提婆达多立五事非法，与佛陀之法轮对立，破众僧之和合，更于伽耶山别立僧团之事。（参阅「二十犍度」181）p4