佛教 来迎不来迎什么意思
Posted 信心
篇首语：生也有涯，知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 来迎不来迎什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）弥陀佛四十八愿中第十九有来迎引接之愿，故净土门之念佛者，多要临终之正念以期佛之来迎。然在净土真宗以期来迎为修诸行之杂修杂行期。专修念佛之行人，于闻信之一念，往生之行事成办，故不期终之正念佛之来迎。是念佛门中独特之宗旨也。末灯钞曰：来迎者，为诸行往生，自力之行者故。临终者，谓诸行往生之人，未得真实之信心故。（中略）真实信心之行人，以摄取不舍故，住于正定聚之位，是故无临终，无来迎，信心定，则往生定也。相关参考
（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有
（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有
须弥坛背后之壁多绘阿弥陀佛来迎图，称为来迎壁，来迎壁两胁之柱即来迎柱。p3050
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谓发愿往生净土之人，临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿之思想，其愿谓，发菩提心而愿生弥陀净土者，其人寿终时，弥陀必现前迎接。于日本发展出众多之来迎
谓发愿往生净土之人，临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿之思想，其愿谓，发菩提心而愿生弥陀净土者，其人寿终时，弥陀必现前迎接。于日本发展出众多之来迎
谓发愿往生净土之人，临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿之思想，其愿谓，发菩提心而愿生弥陀净土者，其人寿终时，弥陀必现前迎接。于日本发展出众多之来迎
谓发愿往生净土之人，临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿之思想，其愿谓，发菩提心而愿生弥陀净土者，其人寿终时，弥陀必现前迎接。于日本发展出众多之来迎