佛教 二因什么意思
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篇首语：水至清则无鱼，人至察则无徒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)生因、了因。(一)生因，乃本具法性之理，能生一切善法者，如谷、麦等种，能生萌芽。(二)了因，乃以智慧照了法性之理，为辅助生成之资缘者，如灯之照物，了了可见。以上二者，与正因、缘因名异而义同。〔北本涅槃经卷二十八〕（参阅「六因」1256）相关参考
不律仪由二因得俱舍论十五卷五页云：论曰：诸不律仪，由二因得。一者、生在不律仪家，由初现行杀等加行。二者、虽复生在余家；由初要期，受杀等事。谓我当作如是事业，以求财物，养活自身。当于尔时，便发恶戒。
二因悟入无常显扬十四卷二十三页云：论曰：于无常性，如实智入；由二种因。一、由念住，二、由缘起。由念住故；于诸境界；系心令住。由缘起故；达彼法性。如经中说，见集起法，于身念住。乃至广说。
二因起于常执显扬十四卷二十三页云：论曰：由二种因，起于常执。一、由不如理作意，二、由忆念前际等事。由前际等事，相似相续转故；于余世间，亦计常住。
意思为：１．生因和了因。生因是能够产生果实的因种，如壳麦等种子是；了因是以智慧去透视事物的原理，如灯照物，了了可见。２．正因和缘因。正因是正主的因；缘因是助缘的因。
佛教的十二因是起的最好解，於世界的由佛陀提出了起，而在人生程的形成和化的具上，佛陀在起的基上提出了十二因。 十二因 十二因是按照起人生行分析，它人生程分十二彼此成互件或因果的： 一、明，指心
佛教的十二因是起的最好解，於世界的由佛陀提出了起，而在人生程的形成和化的具上，佛陀在起的基上提出了十二因。 十二因 十二因是按照起人生行分析，它人生程分十二彼此成互件或因果的： 一、明，指心
到《十地品第二十六之四》十二因的容，忽然想起，以前《》十二起部分，一位法建作考料看一看，的非常。那候是一的起，也怎看，所以次再的，才看出了一味道，查了很多、注疏，折了好久，才想到意思弄得再明白都是人家
到《十地品第二十六之四》十二因的容，忽然想起，以前《》十二起部分，一位法建作考料看一看，的非常。那候是一的起，也怎看，所以次再的，才看出了一味道，查了很多、注疏，折了好久，才想到意思弄得再明白都是人家