佛教 二衣什么意思
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指制衣及听衣。四分律删繁补阙行事钞卷下一载，比丘之持物有制听二门。(一)制衣，即比丘之三衣、比丘尼之五衣，乃佛所制定须受持之衣，违者犯戒。(二)听衣，指长衣、百一资具，乃如来特应机缘听任蓄之或不蓄。〔释氏要览卷上〕 p195相关参考
亦名：三衣指作不犯长,子题：一端、指作、五肘、法衣量,行事钞‧二衣总别篇：「萨婆多，有缘得一端[叠*毛]，指作三衣，则不犯长；若少一衣五肘外，若少二衣十肘外，有长者，须说净。」 资持记释云：「一端，
亦名：缦衣受法、受缦衣法、下众受衣法、缦安陀会受法,行事钞‧沙弥别行篇：「先明对首持二衣法。萨婆多，沙弥受戒已，应持上下二衣，一当郁多罗僧，二当安陀会。财体是非，作之方法，失衣分齐，一同僧中。唯受持少
行事钞‧二衣总别篇：「诸受持衣，虽被穿破，不失受。若上二衣，广边八指内，长边一[打-丁+桀]手内穿，不失；余处穿如小指甲，失受；有横缕者不失。安陀会，广边四指内，长边一[打-丁+桀]手内穿，不失；余处
（杂名）见二衣条。
（杂名）见二衣条。
资持记‧释二衣篇：「贝，即海虫壳。齿，即兽牙。」（事钞记卷三二‧二三‧一○）
资持记‧释二衣篇：「补方，旧云，即裁五彩畟方补合成者。」（事钞记卷三二‧二一‧一六）
资持记‧释二衣篇：「交梭，即绫罗纱縠等。仪云，即如纱葛之属，例轻分也。梭，苏禾反。」（事钞记卷三二‧一八‧一七）