佛教 二果二义什么意思
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篇首语：心静可以生慧，行善方能得福。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二果二义什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
二果即斯陀含，译为一往来，有二义，即：(一)一往天上，谓第二果人犹有欲界下三品惑，共润一往来身。若于人中得第二果，则一往天上，一来人间，便证第三果，称为一往天上。(二)一往人间，谓第一果人若在天中得第二果，则一往人间，一来天上，便证第三果，称为一往人间。〔俱舍论卷二十四〕 p202相关参考
（术语）义趣意向。顺正理论二十三曰：「我见此经，义意如是。」慧恺旧俱舍序曰：「重译论文，再解义意。」
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《僧伽吒》的秘密――速一切，得陀洹果! “陀洹名入流”。入流，入了人的境界了，已把惑了，入流所入。什所入呢?不入色香味法啊，六境界相他不起分了，他不六境界相所，就是了初果的人。初果二果三果四果都
《僧伽吒》的秘密――速一切，得陀洹果! “陀洹名入流”。入流，入了人的境界了，已把惑了，入流所入。什所入呢?不入色香味法啊，六境界相他不起分了，他不六境界相所，就是了初果的人。初果二果三果四果都
初果，即四沙门果中之须陀洹果，乃断除欲、色、无色等三界之见惑，预入圣者流类之果位。须陀洹，为梵语srota-āpanna之音译，意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义，前者
初果，即四沙门果中之须陀洹果，乃断除欲、色、无色等三界之见惑，预入圣者流类之果位。须陀洹，为梵语srota-āpanna之音译，意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义，前者
初果，即四沙门果中之须陀洹果，乃断除欲、色、无色等三界之见惑，预入圣者流类之果位。须陀洹，为梵语srota-āpanna之音译，意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义，前者
初果，即四沙门果中之须陀洹果，乃断除欲、色、无色等三界之见惑，预入圣者流类之果位。须陀洹，为梵语srota-āpanna之音译，意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义，前者
意思为：小乘四果中之第二果，即一来果。
施食有二果无差别大毗婆沙论一百三十一卷四页云：如契经中，佛告庆喜：施食有二。果无差别。一者、菩萨受彼食已；证得无上正等菩提。二者、如来受彼食已；入于无余大涅槃界。问：初受食者，有贪瞋痴；后受食者，贪瞋