佛教 依言真如什么意思
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（术语）对于离言真如而言，见真如条附录二真如条。相关参考
又作绝言真如。二真如之一。为「依言真如」之对称。指真如之法体，即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论（大三二‧五七六上）：「一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相；毕竟平等，无有变异，不可
又作绝言真如。二真如之一。为「依言真如」之对称。指真如之法体，即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论（大三二‧五七六上）：「一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相；毕竟平等，无有变异，不可
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
属大乘起信论所立二真如中之「依言真如」。如实，真如之异名。如实空，谓真如之体空净，离一切妄染，故称如实空。亦即空真如之义。（参阅「真如」4197）p2377
属大乘起信论所立二真如中之「依言真如」。如实，真如之异名。如实空，谓真如之体空净，离一切妄染，故称如实空。亦即空真如之义。（参阅「真如」4197）p2377
属大乘起信论所立二真如中之「依言真如」。如实，真如之异名。如实空，谓真如之体空净，离一切妄染，故称如实空。亦即空真如之义。（参阅「真如」4197）p2377
属大乘起信论所立二真如中之「依言真如」。如实，真如之异名。如实空，谓真如之体空净，离一切妄染，故称如实空。亦即空真如之义。（参阅「真如」4197）p2377