佛教 二无心定什么意思
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篇首语：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二无心定什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指十四不相应行中之无想定、灭尽定而言，又称二定。(一)无想定，梵语asajjñi-samāpatti。谓外道欲得无想天之果，而修灭一切心想之禅定；属第四禅，为外道修出离想所作意。(二)灭尽定，梵语nirodha-samāpatti。谓不还果以上之圣者，灭尽六识心心所而不使起之禅定。亦称灭受想定，为圣者修止息想所作意。〔俱舍论卷五、大乘义章卷二、卷九〕（参阅「心不相应行」1396） p215相关参考
二无心定由三缘生俱舍论七卷六页云：灭尽无想二定、由三。除所缘缘。非能缘故。由因缘者：谓由二因。一、俱有因。谓生等相。二、同类因。谓前已生同地善法。等无间缘谓入定心及相应法。增上缘者：谓如前说。如是二定
（术语）梵语Nirodhasamāpatti，又名灭受想定。二无心定之一。灭尽六识心心所而不使起之禅定也。不还果已上之圣者，为假入涅槃之想而入于此定，极长者为七日，属于非想天，外道所入之无心定，名为
（术语）梵语Nirodhasamāpatti，又名灭受想定。二无心定之一。灭尽六识心心所而不使起之禅定也。不还果已上之圣者，为假入涅槃之想而入于此定，极长者为七日，属于非想天，外道所入之无心定，名为
（术语）梵语Nirodhasamāpatti，又名灭受想定。二无心定之一。灭尽六识心心所而不使起之禅定也。不还果已上之圣者，为假入涅槃之想而入于此定，极长者为七日，属于非想天，外道所入之无心定，名为
（术语）梵语Nirodhasamāpatti，又名灭受想定。二无心定之一。灭尽六识心心所而不使起之禅定也。不还果已上之圣者，为假入涅槃之想而入于此定，极长者为七日，属于非想天，外道所入之无心定，名为
禅林用语。谓一切意识泯绝之状态。或喻指无想定、灭尽定；二者并称二无心定。〔传光录第四十七祖禅师章〕（参阅「无想定」5124、「灭尽定」5509）p3844
禅林用语。谓一切意识泯绝之状态。或喻指无想定、灭尽定；二者并称二无心定。〔传光录第四十七祖禅师章〕（参阅「无想定」5124、「灭尽定」5509）p3844
禅林用语。谓一切意识泯绝之状态。或喻指无想定、灭尽定；二者并称二无心定。〔传光录第四十七祖禅师章〕（参阅「无想定」5124、「灭尽定」5509）p3844
禅林用语。谓一切意识泯绝之状态。或喻指无想定、灭尽定；二者并称二无心定。〔传光录第四十七祖禅师章〕（参阅「无想定」5124、「灭尽定」5509）p3844