佛教 二种人咒术不能加什么意思
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据摩登伽经载,摩登伽女心染著于阿难,请母以咒术致之,其母告之,世间有二种人,为咒术所不能加者,即:(一)断欲之人,指人断欲,必自持戒,正念坚定,立行端方,为神所呵护,妖邪莫能挠害,故咒术不能加之。(二)死人,指人既死,识依业转,随处受形,且寿夭有限,死不复生,故咒术亦不能加彼。 p220相关参考
二种乐往世间道发起加行者瑜伽三十三卷二页云:此乐往世间道发起加行者,复有二种。一者、具缚。谓诸异生。二、不具缚。谓诸有学。此复云何?谓先于欲界,观为麤性;于初静虑,若定若生,观为静性;发起加行,离欲界
子题:破戒、不名破戒、清净真实悔过,随机羯磨‧忏六聚法篇:「律云,有二种人:一者愚痴,谓不见犯,虽见犯,不能如法忏悔;二者智人,即反上句。未曾有经云,前心作恶,如云覆日,后心起善,如炬消闇。故经律俱明
子题:破戒、不名破戒、清净真实悔过,随机羯磨‧忏六聚法篇:「律云,有二种人:一者愚痴,谓不见犯,虽见犯,不能如法忏悔;二者智人,即反上句。未曾有经云,前心作恶,如云覆日,后心起善,如炬消闇。故经律俱明
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生,而生大悲心,生一切智心,为一切外道论师所不能及;以慧力自在,虽了知曼哆逻咒术经等种种外道典籍、方术,然不恼众生,亦不以此为净
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生,而生大悲心,生一切智心,为一切外道论师所不能及;以慧力自在,虽了知曼哆逻咒术经等种种外道典籍、方术,然不恼众生,亦不以此为净
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生,而生大悲心,生一切智心,为一切外道论师所不能及;以慧力自在,虽了知曼哆逻咒术经等种种外道典籍、方术,然不恼众生,亦不以此为净
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生,而生大悲心,生一切智心,为一切外道论师所不能及;以慧力自在,虽了知曼哆逻咒术经等种种外道典籍、方术,然不恼众生,亦不以此为净
幼年时他患了一场大病。后来命虽保住了,但下肢却瘫痪了。他的父亲是邮局干部,在他中学毕业后设法在邮局给他安排了一份可以坐着不动的工作,工资及各种福利待遇都与常人无异。在这个岗位上,他干了3年。按说,一个
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