佛教 二种加持什么意思
Posted 如来
篇首语:所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二种加持什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
谓五相成身后之「一切如来加持」与「四佛加持」二种。后者不举大日(大日如来),系以四佛之总德即为大日,故举四佛以摄大日之意。 p222相关参考
(名数)大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰:「前品说入秘密曼荼罗方便,所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛,等持弟子,令至坚固。」
(名数)大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰:「前品说入秘密曼荼罗方便,所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛,等持弟子,令至坚固。」
(名数)涅槃经二十三。明四种之天。同十八明生天与第一义天之二种,其中生天以在四种中合二处所明为五天,即于彼四种加第一义天为第五也。第一义天是佛及佛所证之涅槃。经曰:「第一义天,谓诸佛菩萨,常不变易,
(名数)涅槃经二十三。明四种之天。同十八明生天与第一义天之二种,其中生天以在四种中合二处所明为五天,即于彼四种加第一义天为第五也。第一义天是佛及佛所证之涅槃。经曰:「第一义天,谓诸佛菩萨,常不变易,
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大
日本新义真言宗所立,关于大日经教主之学说。此宗立自证极位、加持门、加持世界等三段之说,而谓极位与加持门乃因位行者所不得视听者,且极位无说法,故大日经系于加持门所说者。此说乃根来中性院赖瑜所创,圣宪集大