佛教 二种存济什么意思
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篇首语:没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二种存济什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指有罪存济、无罪存济。存,存活;济,救济,谓以饮食存济其生。据阿毘达磨论卷二载:(一)有人矫妄诡诈而求饮食,如是得饮食已,欢喜受用,贪爱不舍,不见生死过患,不知出离之法,称为有罪存济。(二)非如前人矫妄诡诈而求饮食,但以正道而乞饮食,得饮食已,如法受用,不贪、不爱、不著,能见生死过患,善知出离之法,称为无罪存济。 p224相关参考
无罪存济如存济有二种中说。
有罪存济如存济有二种中说。
无罪存济如存济有二种中说。
有罪存济如存济有二种中说。
和顺集异门论二卷六页云:和顺云何?答:若有乐作可喜乐语,可爱味语,容貌熙怡,远离频蹙,先言慰问:具寿!善来,事可忍不?可存济不?安乐住不?食易得不?乐作如是可喜语等、诸悦预事。是谓和顺。
和顺集异门论二卷六页云:和顺云何?答:若有乐作可喜乐语,可爱味语,容貌熙怡,远离频蹙,先言慰问:具寿!善来,事可忍不?可存济不?安乐住不?食易得不?乐作如是可喜语等、诸悦预事。是谓和顺。
二种义瑜伽八十一卷十三页云:义者:略有二种。一者、总义,二者、别义。由四种相,当说总义。一者、引了义经故,二者、分别事究竟故,三者、行故。四者、果故。行复二种。一者、邪行,二者、正行。果亦二种。一者、
二种言教义显扬二十卷七页云:复有二种言教义。谓世俗言教,胜义言教。世俗言教者:谓差别、建立,二种理趣。胜义言教者:谓无异、无作用,二种理趣。