佛教 二种死什么意思
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篇首语:鸟往明处飞,人往高处去。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二种死什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
即命尽死与外缘死二者。(一)命尽死,谓全其天命而死者。又分为三,即命尽非是福尽、福尽非是命尽、福命俱尽等。(二)外缘死,非顺天命,自杀或被杀害之横死者。亦有三,即非分自害死、横为他死、俱死等。〔北本涅槃经卷十二〕 p224相关参考
(名数)全其天命而死者,谓之命尽死,反之而不顺天命,自杀或被杀害之横死者,谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二,曾细别此二死曰:「命尽死者亦有三种:一者命尽非是福尽,二者福尽非是命尽,三者福命俱尽。
(名数)全其天命而死者,谓之命尽死,反之而不顺天命,自杀或被杀害之横死者,谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二,曾细别此二死曰:「命尽死者亦有三种:一者命尽非是福尽,二者福尽非是命尽,三者福命俱尽。
六种死瑜伽八十五卷十六页云:复次有六种死。谓过去死、现在死、不调伏死、调伏死、同分死、不同分死。过去死者:谓过去诸行没,乃至命根灭,故死。现在死者:谓现在诸行没,乃至命根灭,故死。不调伏死者:谓于过去
六种死瑜伽八十五卷十六页云:复次有六种死。谓过去死、现在死、不调伏死、调伏死、同分死、不同分死。过去死者:谓过去诸行没,乃至命根灭,故死。现在死者:谓现在诸行没,乃至命根灭,故死。不调伏死者:谓于过去
六种死差别相如死相差别中说。
六种死差别相如死相差别中说。
三种死瑜伽一卷十三页云:死有三种。谓寿尽故,福尽故,不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心,或不善心,或无记心。云何寿尽故死?犹如有一,随感寿量满尽,故死。此名时死。云何福尽故死?犹如有一,资具阙故
三种死瑜伽一卷十三页云:死有三种。谓寿尽故,福尽故,不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心,或不善心,或无记心。云何寿尽故死?犹如有一,随感寿量满尽,故死。此名时死。云何福尽故死?犹如有一,资具阙故