佛教 二种序什么意思
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经典之序，有通序、别序二种。(一)如是我闻等六成就，诸经通有，故称通序，又作证信序。(二)说本经特殊之缘起者，称为别序，又作发起序。〔胜鬘宝窟卷上本〕 p225相关参考
（名数）唐善导释观经分三序：一证信序，如是二字也。二化前序，我闻已下五事是也（见化前序条）。三发起序，如常之别序是也。是为一宗不共之法门。
（名数）唐善导释观经分三序：一证信序，如是二字也。二化前序，我闻已下五事是也（见化前序条）。三发起序，如常之别序是也。是为一宗不共之法门。
二种义瑜伽八十一卷十三页云：义者：略有二种。一者、总义，二者、别义。由四种相，当说总义。一者、引了义经故，二者、分别事究竟故，三者、行故。四者、果故。行复二种。一者、邪行，二者、正行。果亦二种。一者、
二种言教义显扬二十卷七页云：复有二种言教义。谓世俗言教，胜义言教。世俗言教者：谓差别、建立，二种理趣。胜义言教者：谓无异、无作用，二种理趣。
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
二种苦减果瑜伽八十五卷七页云：复有二种苦灭。一者、现在为因未来苦灭，二者、过去为因现在苦灭。复有二种苦灭。一者、心苦灭，二者、身苦灭。复有二种苦灭。一者、坏苦苦苦苦灭，二者、行苦苦灭。复有二种苦灭。一
亦名：腰带二种,行事钞‧二衣总别篇：「僧祇，覆疮衣、雨浴衣、漉水囊、二种腰带卧具，入轻。」 资持记释云：「二种带者，彼律，因乞食比丘旋风吹去内衣。佛言应着腰带。诸比丘散缕作、纽缕作、空中作。佛言，散