佛教 二种众生什么意思
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篇首语：一艺之成，当尽毕生之力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二种众生什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指习爱众生、习见众生。据大智度论卷三十一载：(一)习爱众生，习，指数习；爱，指贪爱、爱乐。谓诸众生，于世间一切声、色、香等五欲境界，多生贪爱，不能舍离，故有此称。(二)习见众生，见，指分别有无等见。谓诸众生于一切法，计有计无，及计断常等见，故有此称。 p234相关参考
指众生颠倒、世界颠倒。据楞严经卷七载，二种颠倒即：(一)众生颠倒，指众生不明自性，逐妄迷真，随顺妄惑而造妄业，由此妄业展转相生，轮转三界，不能返妄归真，故称众生颠倒。(二)世界颠倒，过去、现在、未来三
指众生颠倒、世界颠倒。据楞严经卷七载，二种颠倒即：(一)众生颠倒，指众生不明自性，逐妄迷真，随顺妄惑而造妄业，由此妄业展转相生，轮转三界，不能返妄归真，故称众生颠倒。(二)世界颠倒，过去、现在、未来三
（名数）一、非众生忍辱，于风雨寒热等非情法之迫害而忍辱之也。二、众生忍辱，于杀伤骂詈等众生之迫害忍受之也。见智度论十四。
（名数）一、非众生忍辱，于风雨寒热等非情法之迫害而忍辱之也。二、众生忍辱，于杀伤骂詈等众生之迫害忍受之也。见智度论十四。
即众生忍辱与非众生忍辱二者。前者乃忍受杀伤骂詈等众生之迫害；后者为忍受风雨寒热等非情法之迫害。〔大智度论卷十四〕p225
即众生忍辱与非众生忍辱二者。前者乃忍受杀伤骂詈等众生之迫害；后者为忍受风雨寒热等非情法之迫害。〔大智度论卷十四〕p225
谓众生之二种命，一者命根，二者智慧命。大智度论卷七十八（大二五‧六一○中）：「众生有二种命，（中略）是人得智慧命故，说寿命中最。」（参阅「命根」3127）p237
谓众生之二种命，一者命根，二者智慧命。大智度论卷七十八（大二五‧六一○中）：「众生有二种命，（中略）是人得智慧命故，说寿命中最。」（参阅「命根」3127）p237
指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载，佛说华严经时，有二种非其根器：(一)二乘非器，指一切声闻、缘觉二乘根器狭劣，不能听闻此经，故虽在座，如聋如瞽。(二)众生非器，指一切邪见众生，无有信心，故
指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载，佛说华严经时，有二种非其根器：(一)二乘非器，指一切声闻、缘觉二乘根器狭劣，不能听闻此经，故虽在座，如聋如瞽。(二)众生非器，指一切邪见众生，无有信心，故