佛教 二种无因生论→什么意思
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二无因生论大毗婆沙论一百九十九卷十五页云:二无因生论者:一、从无想有情天殁,来生此间;由得宿住随念通故,虽能忆彼出无想心,及后诸位,而不能忆出心以前所有诸位。便作是念:我于彼时,本无而起。诸法如我,亦
为主张万物系无因而生之印度外道之一。又称诸法无因宗、无因见论、无因论师、无因生论。外道十六宗之一,二十种外道之一。此派论师以万物乃无因无缘,自然而生,为一种自然外道。古来印度即盛行无因论。据外道小乘涅
为主张万物系无因而生之印度外道之一。又称诸法无因宗、无因见论、无因论师、无因生论。外道十六宗之一,二十种外道之一。此派论师以万物乃无因无缘,自然而生,为一种自然外道。古来印度即盛行无因论。据外道小乘涅
为主张万物系无因而生之印度外道之一。又称诸法无因宗、无因见论、无因论师、无因生论。外道十六宗之一,二十种外道之一。此派论师以万物乃无因无缘,自然而生,为一种自然外道。古来印度即盛行无因论。据外道小乘涅
为主张万物系无因而生之印度外道之一。又称诸法无因宗、无因见论、无因论师、无因生论。外道十六宗之一,二十种外道之一。此派论师以万物乃无因无缘,自然而生,为一种自然外道。古来印度即盛行无因论。据外道小乘涅
古代印度外道十六宗之一。又称无因见论、无因生论。即主张我与世间皆无因而起之无因外道。〔显扬圣教论卷十、大乘法苑义林章卷一本〕p6304
古代印度外道十六宗之一。又称无因见论、无因生论。即主张我与世间皆无因而起之无因外道。〔显扬圣教论卷十、大乘法苑义林章卷一本〕p6304
六十二种诸恶见趣瑜伽八十七卷二页云:又诸外道、萨迦耶见以为根本,有六十二诸恶见趣。谓四常见论,四一分常见论,二无因论,四有边无边想论,四不死矫乱论。如是十八诸恶见趣,是计前际说我论者。又有十六有见想论