佛教 二种菩萨什么意思

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篇首语:石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二种菩萨什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

指成就大力菩萨、新发意菩萨。据大智度论卷九十二载,(一)成就大力菩萨,此菩萨为济度众生,随所应度,随处受用,不避生边地及邪见之家。(二)新发意菩萨,此菩萨初发心,若生于边地及邪见家,既不能度人,且自败坏善根,故不生于边地及邪见之家。 p236

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二种菩萨最初发心瑜伽三十五卷十页云:又诸菩萨最初发心,略有二种。一者、永出,二、不永出。言永出者,谓发心已;毕竟随转,无复退还。不永出者,谓发心已;不极随转,而复退还。此发心退,复有二种。一者、究竟,

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菩萨向佛陀所作之二种劝说请求。据大智度论卷七载,二种劝请即:(一)劝请转法轮,指佛陀初成道时,菩萨劝请世尊为众生转法轮,度脱一切。(二)劝请住世,指佛陀欲舍寿命而入涅槃时,菩萨劝请世尊久住世间无央数劫

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十二种艰难之事瑜伽四十八卷二十九页云:菩萨如是于诸有情六种摄受,无倒转时,当知遭遇略十二种艰难之事。聪叡菩萨,于彼十二艰难之事,当正觉了。何等十二?一者、于多安住违犯有情,若罚若舍。是名菩萨遭艰难事。

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谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力,故称轮身。(一)正法轮身,如般若菩萨等,乃现菩萨之身。以其住于摄取之心地,说如来之正法,故称正法轮身。(二)教令轮身,如不动明王,乃现