佛教 二种论什么意思
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即宗经论与释经论。(一)乃依大小乘经之教理所造之论，如唯识论等。(二)为解释大小乘之经义者，如大智度论等。 p239相关参考
三种论瑜伽六十四卷十八页云：复次有三种论。一、听闻究竟论。二、诤讼究竟论。三、正行究竟论。听闻究竟论者：谓婆罗门诸恶咒术。诤讼究竟论者：谓诸外道因明论。正行究竟论者：谓佛圣教。复有三论。一、无义论。二
三种论瑜伽六十四卷十八页云：复次有三种论。一、听闻究竟论。二、诤讼究竟论。三、正行究竟论。听闻究竟论者：谓婆罗门诸恶咒术。诤讼究竟论者：谓诸外道因明论。正行究竟论者：谓佛圣教。复有三论。一、无义论。二
三种论多所作法如论多所作法中说。
三种论多所作法如论多所作法中说。
二种义瑜伽八十一卷十三页云：义者：略有二种。一者、总义，二者、别义。由四种相，当说总义。一者、引了义经故，二者、分别事究竟故，三者、行故。四者、果故。行复二种。一者、邪行，二者、正行。果亦二种。一者、
二种言教义显扬二十卷七页云：复有二种言教义。谓世俗言教，胜义言教。世俗言教者：谓差别、建立，二种理趣。胜义言教者：谓无异、无作用，二种理趣。
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
二种苦减果瑜伽八十五卷七页云：复有二种苦灭。一者、现在为因未来苦灭，二者、过去为因现在苦灭。复有二种苦灭。一者、心苦灭，二者、身苦灭。复有二种苦灭。一者、坏苦苦苦苦灭，二者、行苦苦灭。复有二种苦灭。一