佛教 倍离欲贪什么意思
Posted 凡夫
篇首语:天无一月雨,人无一世穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 倍离欲贪什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)欲界烦恼之总称曰欲贪。在凡夫之位欲界见修二惑九品中,断前六品者。谓为倍离欲贪,倍于断分离欲贪三品,故曰倍。相关参考
三种有情依三学入谛现观瑜伽二十八卷三页云:复有三种补特伽罗,依此三学,入谛现观。何等为三?一、未离欲。二、倍离欲。三、已离欲。当知此中于一切欲全未离者,勤修加行,入谛现观。既于诸谛得现观已;证预流果。
三种有情依三学入谛现观瑜伽二十八卷三页云:复有三种补特伽罗,依此三学,入谛现观。何等为三?一、未离欲。二、倍离欲。三、已离欲。当知此中于一切欲全未离者,勤修加行,入谛现观。既于诸谛得现观已;证预流果。
四暴流瑜伽八十九卷十页云:复次,欲贪瞋等欲界所系烦恼。行者欲界所系上品烦恼未断未知,名欲暴流,有、见、无明三种暴流,如其所应,当知亦尔。谓于欲界未得离欲,除诸外道,名欲暴流;已得离欲,名有暴流;若诸外
四暴流瑜伽八十九卷十页云:复次,欲贪瞋等欲界所系烦恼。行者欲界所系上品烦恼未断未知,名欲暴流,有、见、无明三种暴流,如其所应,当知亦尔。谓于欲界未得离欲,除诸外道,名欲暴流;已得离欲,名有暴流;若诸外
二种空瑜伽九十卷二十页云:复次有二种空。一者、应所证空,二者、应所修空。应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行
欲贪品类足论三卷二页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,耽著爱乐;是名欲贪。二解 界生足论上四页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,爱乐耽著;是名欲贪。
欲贪品类足论三卷二页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,耽著爱乐;是名欲贪。二解 界生足论上四页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,爱乐耽著;是名欲贪。
四种修习次第瑜伽九十卷二十一页云:又于此中,若诸苾刍,为离欲贪,精勤修学,观察作意增上力故;于欲界系诸不净相,勉励思惟。彼于外空,未作证故;于其正道,未善修故;趣染习故;于外空性,心不证入。不爱乐故;
四种修习次第瑜伽九十卷二十一页云:又于此中,若诸苾刍,为离欲贪,精勤修学,观察作意增上力故;于欲界系诸不净相,勉励思惟。彼于外空,未作证故;于其正道,未善修故;趣染习故;于外空性,心不证入。不爱乐故;
欲贪随眠俱舍论十九卷二页云:欲贪随眠、依何义释?为欲贪体、即是随眠?为是欲贪之随眠义?于余六义,征问亦尔。若尔;何失。二俱有过,若复贪体即是随眠;便违契经。如契经说:若有一类、非于多时为欲贪缠、缠心而