佛教 十因缘什么意思
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篇首语：知识分子优于文盲，如同活人优于死人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十因缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即十支缘起。乃十二因缘中除去二支之十支缘起。诸经典对于缘起观之说明不一，有自无明依次至生、老死者，有逆观十二因缘者，有始自中间至于两方者，其中皆不必一定是十二因缘，其理由虽有各种论述，尤以十支缘起为论述之对象。(一)指十二因缘除去无明、行，自识始，至生、老死止之十支。又婆沙论引用之经典，与汉译杂阿含一致主张生观十支、灭观十二支。巴利文则以生灭两观均为十支。(二)除去生、老死之前十支。北本大般涅槃经卷二十一（大一二‧四九○下）：「十因缘法为生作因」，即认为生与老死之二支属于未来，故以自过去至现在说明因缘者为十因缘。南本大般涅槃经卷十九中，以十二支解释过、现、未三世，以无明与行为过去之二支，其他十支则为未来。〔杂阿含经卷十二、中阿含经卷二十四、阿毘昙毘婆沙论卷十三、发智论卷一、阿毘昙八犍度论卷二、原始佛教思想论（木村泰贤）〕 p418相关参考
请参阅树下思十二因缘经
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指十二因缘之诸异称。(一)又作十二重城。五苦章句经（大一七‧五四四中）：「一切众生常在长狱，有十二重城围之，以三重棘篱篱之。」以十二重城譬十二因缘，众生依十二因缘，涉三世而轮回六道，犹有十二重城围之，
指十二因缘之诸异称。(一)又作十二重城。五苦章句经（大一七‧五四四中）：「一切众生常在长狱，有十二重城围之，以三重棘篱篱之。」以十二重城譬十二因缘，众生依十二因缘，涉三世而轮回六道，犹有十二重城围之，
为十二部经之一。指经中记载见佛闻法之因缘及佛说法教化因缘之处，称为因缘说；如诸经之序品。（参阅「十二部经」344）p2303
为十二部经之一。指经中记载见佛闻法之因缘及佛说法教化因缘之处，称为因缘说；如诸经之序品。（参阅「十二部经」344）p2303