佛教 人生什么意思
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(一)指人中之化生。即于成劫之初，欲界有情世间之成立。〔长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二〕（参阅「劫初」2815）相关参考
(一)指人中之化生。即于成劫之初，欲界有情世间之成立。〔长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二〕（参阅「劫初」2815）
民国王恩洋著。全书分四编，第一编为人生之实相，第二编为世间学（儒学大义），第三编为出世间学（解脱道论），第四编为大菩提论。民国二十三年（1934）初版于大陆。六十八年台湾佛教出版社翻印再版。p254
民国王恩洋著。全书分四编，第一编为人生之实相，第二编为世间学（儒学大义），第三编为出世间学（解脱道论），第四编为大菩提论。民国二十三年（1934）初版于大陆。六十八年台湾佛教出版社翻印再版。p254
民国王恩洋著。全书分四编，第一编为人生之实相，第二编为世间学（儒学大义），第三编为出世间学（解脱道论），第四编为大菩提论。民国二十三年（1934）初版于大陆。六十八年台湾佛教出版社翻印再版。p254
民国王恩洋著。全书分四编，第一编为人生之实相，第二编为世间学（儒学大义），第三编为出世间学（解脱道论），第四编为大菩提论。民国二十三年（1934）初版于大陆。六十八年台湾佛教出版社翻印再版。p254
（术语）鞞婆沙论问曰云：何知人中有化生？答曰：劫初人也。朱子亦尝言及，其云佛经说初生人云云，今见阿含经。世界初成，光音天人下来，各有身光，飞行自在。因地肥香美，取食多者，即失神足，体重无光，日月始生
（术语）鞞婆沙论问曰云：何知人中有化生？答曰：劫初人也。朱子亦尝言及，其云佛经说初生人云云，今见阿含经。世界初成，光音天人下来，各有身光，飞行自在。因地肥香美，取食多者，即失神足，体重无光，日月始生
人生究竟是怎一回事?是一值得研究的，也是一研究不的;但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到。其站在人道的本位，多研究人生，增加自己人生真理的理解，是有意的。 於人生的察或看法，各人有其不同的，略
人生究竟是怎一回事?是一值得研究的，也是一研究不的;但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到。其站在人道的本位，多研究人生，增加自己人生真理的理解，是有意的。 於人生的察或看法，各人有其不同的，略