佛教 入法界什么意思
Posted 菩萨
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证入法界之理，称为入法界。华严谓之法界，法华谓之实相，两者实同体异名，为诸法本真之理，为诸佛所证之境。华严宗立三处之入法界：(一)上根菩萨于初住之位破无明，证法界之理。(二)中根菩萨于十回向终入法界。(三)下根菩萨于初地位入法界。〔华严大疏钞卷七〕 p261相关参考
意思为：法界是诸法的理体，而诸佛所证的境界，正是这种诸法的理体，叫做入法界。
（经名）华严经之末品说善财童子证入法界理之始末也。
（经名）华严经之末品说善财童子证入法界理之始末也。
法界，指常住不变，一如平等，寂静圣智之境界。亦即指一切众生本有之心，与诸佛所证平等之理。菩萨之根性有上、中、下之别，故证入法界之处亦有三种之别：(一)住十初心入法界，为上根菩萨于初住位中破无明惑，证入
法界，指常住不变，一如平等，寂静圣智之境界。亦即指一切众生本有之心，与诸佛所证平等之理。菩萨之根性有上、中、下之别，故证入法界之处亦有三种之别：(一)住十初心入法界，为上根菩萨于初住位中破无明惑，证入
（术语）十回向之第十位。见回向条。
（术语）十回向之第十位。见回向条。
（经名）一卷，隋阇那崛多译。佛，住于宝积三昧，说法界之义。
（经名）一卷，隋阇那崛多译。佛，住于宝积三昧，说法界之义。
（名数）法界为华严经所证之理，犹法华言实相。声闻之根性，有上中下之别，如法华之入理，有三周之别，菩萨之根性，有上中下之别，则华严之入理亦有三处之别：一、十住初心入法界，是上根之菩萨于初住证法界之理者