佛教 入竺什么意思
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篇首语:究竟什么是真理?——不可驳倒的谬误便是。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 入竺什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
即入天竺,乃佛教徒为求佛法、经典或佛像,而远赴印度之意。又作渡天。远赴印度求法之僧人,则称入竺僧。天竺一词,始见于后汉书卷十八西域传;魏晋以来佛典亦多采用。我国至印度之主要路线,系经由北方内陆、越中亚之葱岭,入罽宾;或经南方海路、苏门答腊或爪哇,而至东或南印度等。法显、玄奘、义净为三位入竺名僧。如法显入天竺时,经内陆,归途则取道南海;玄奘则往返均由陆路,而义净则均由海路。(参阅「佛教入传」2661、「取经」3094) p262相关参考
北宋入竺僧。陕西耀县人,俗姓王。居洛阳天寿院。乾德二年(964),宋太祖诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书,其时,师亦受荐入竺,历十三年,于开宝九年(976)归国,将所得之梵经、舍利等进呈太宗。太宗诏
北宋入竺僧。陕西耀县人,俗姓王。居洛阳天寿院。乾德二年(964),宋太祖诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书,其时,师亦受荐入竺,历十三年,于开宝九年(976)归国,将所得之梵经、舍利等进呈太宗。太宗诏
北宋入竺僧。籍贯、生卒年均不详。据景祐新修法宝录卷十六至十八载,师于天禧元年(1017)十月、天圣元年(1023)正月、明道元年(1032)正月,三度赴天竺,携回梵经、佛骨舍利、念珠、菩提叶等,仁宗并
北宋入竺僧。籍贯、生卒年均不详。据景祐新修法宝录卷十六至十八载,师于天禧元年(1017)十月、天圣元年(1023)正月、明道元年(1032)正月,三度赴天竺,携回梵经、佛骨舍利、念珠、菩提叶等,仁宗并
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。
意思为:和洽的意思。
意思为:渡人脱离苦海的意思。
意思为:归投依靠的意思。
意思为:虚假不实的意思,