佛教 入菩提行论什么意思
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梵名 Bodhicaryāvatāra。为七、八世纪印度中观学派论师寂天（梵 Śāntideva）所著。本书系英国之东方学者荷吉森（B.H. Hodgson, 1800～1894）于尼泊尔所发现大量梵文原典之一。全书由九一七梵文偈颂组成，共分十章：(一)赞叹菩提心，(二)皈依三宝与忏悔，(三)誓发菩提心，(四)修道，(五)保护正知，(六)忍辱，(七)精进，(八)禅定，(九)智慧（般若）与波罗蜜，(十)对诸佛菩萨之赞叹。本书梵文原典蕴满诗趣，以醇郁之诗偈表达慈悲博爱之宗教信念，乃印度后期大乘佛教文学之杰出著作。相关参考
即阿提沙七部论著之合称。包括：菩提道灯论、大乘庄严经论（庄严经论）、菩萨行（菩萨地）、大乘集菩萨学论、入菩提行论（入行论）、菩萨本生鬘论（本生论）、法集要颂论。为西藏佛教迦当派中教典派宣讲之主要经典。
即阿提沙七部论著之合称。包括：菩提道灯论、大乘庄严经论（庄严经论）、菩萨行（菩萨地）、大乘集菩萨学论、入菩提行论（入行论）、菩萨本生鬘论（本生论）、法集要颂论。为西藏佛教迦当派中教典派宣讲之主要经典。
即阿提沙七部论著之合称。包括：菩提道灯论、大乘庄严经论（庄严经论）、菩萨行（菩萨地）、大乘集菩萨学论、入菩提行论（入行论）、菩萨本生鬘论（本生论）、法集要颂论。为西藏佛教迦当派中教典派宣讲之主要经典。
即阿提沙七部论著之合称。包括：菩提道灯论、大乘庄严经论（庄严经论）、菩萨行（菩萨地）、大乘集菩萨学论、入菩提行论（入行论）、菩萨本生鬘论（本生论）、法集要颂论。为西藏佛教迦当派中教典派宣讲之主要经典。
谓出恩爱之家而进入菩提之道。心地观经卷四（大三‧三○七上）：「发菩提心，舍离父母，出家入道。」遗教经论（大二六‧二八七中）：「出家入道之人，为解脱故，自降其身而行乞。」出家入道本为一事，后世引申指入寺
谓出恩爱之家而进入菩提之道。心地观经卷四（大三‧三○七上）：「发菩提心，舍离父母，出家入道。」遗教经论（大二六‧二八七中）：「出家入道之人，为解脱故，自降其身而行乞。」出家入道本为一事，后世引申指入寺
谓出恩爱之家而进入菩提之道。心地观经卷四（大三‧三○七上）：「发菩提心，舍离父母，出家入道。」遗教经论（大二六‧二八七中）：「出家入道之人，为解脱故，自降其身而行乞。」出家入道本为一事，后世引申指入寺
谓出恩爱之家而进入菩提之道。心地观经卷四（大三‧三○七上）：「发菩提心，舍离父母，出家入道。」遗教经论（大二六‧二八七中）：「出家入道之人，为解脱故，自降其身而行乞。」出家入道本为一事，后世引申指入寺
菩提磨大略辨大乘入道四行 信息源：布：2007-12-13[磨祖] 菩提磨大略辨大乘入道四行 磨祖著 弟子昙琳序 法者，西域南天竺人，是婆王第三之子也。神慧疏朗，皆悟;志存摩诃衍道，故素
菩提磨大略辨大乘入道四行 信息源：布：2007-12-13[磨祖] 菩提磨大略辨大乘入道四行 磨祖著 弟子昙琳序 法者，西域南天竺人，是婆王第三之子也。神慧疏朗，皆悟;志存摩诃衍道，故素