佛教 入坛什么意思
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(一)谓入灌顶坛受法，为密教修法之一。坛，为梵语 mandala（曼荼罗）之意译，系密教金刚界、胎藏界两部诸尊各如法集会之处。真言行者进入此坛场接受灌顶，即称为入坛。此时所行之灌顶法，即称为入坛灌顶。付法传卷二：「便许入檀，授发菩提心戒。」相关参考
（修法）金胎两部，各如法集诸尊于一处，谓之曼陀罗，译作坛，真言行者入此坛场而受灌顶，谓之入坛。
（修法）金胎两部，各如法集诸尊于一处，谓之曼陀罗，译作坛，真言行者入此坛场而受灌顶，谓之入坛。
于密教入坛灌顶时，本尊授予行者「外五股印」，而与灌顶职位，称为授手印。系以右手授左手，以左手授右手。此即「父子相投」、「涵盖相应」之义；亦即引导、邻近之意。
于密教入坛灌顶时，本尊授予行者「外五股印」，而与灌顶职位，称为授手印。系以右手授左手，以左手授右手。此即「父子相投」、「涵盖相应」之义；亦即引导、邻近之意。
于密教入坛灌顶时，本尊授予行者「外五股印」，而与灌顶职位，称为授手印。系以右手授左手，以左手授右手。此即「父子相投」、「涵盖相应」之义；亦即引导、邻近之意。
于密教入坛灌顶时，本尊授予行者「外五股印」，而与灌顶职位，称为授手印。系以右手授左手，以左手授右手。此即「父子相投」、「涵盖相应」之义；亦即引导、邻近之意。
（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。
（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。
（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。
（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。