佛教 八十种好什么意思
Posted 菩萨
篇首语：知识的根是苦的，它的果实是甜的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 八十种好什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 aśīty-anuvyañjanāni。为佛菩萨之身所具足之八十种好相。又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小相、众好八十章。佛、菩萨之身所具足之殊胜容貌形相中，显著易见者有三十二种，称为三十二相；微细隐密难见者有八十种，称为八十种好。两者亦合称相好。转轮圣王亦能具足三十二相，而八十种好则唯佛、菩萨始能具足。相关参考
意思为：又名八十随形好，即无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆
（名数）无尽意菩萨，说八十种无尽之法门。见无尽意菩萨经。
（名数）无尽意菩萨，说八十种无尽之法门。见无尽意菩萨经。
（名数）见八十种好条。
（名数）见八十种好条。
十种聪慧者相瑜伽八十六卷十六页云：又聪慧者，有十种相，当知具摄诸聪慧相。谓成就俱生慧故。又成就方便闻思修所成慧故。又成就故无动摇故；善思所思善说所说，善作所作。又能自依己所有性，未尝为命，依附于他。又
住学胜利十种瑜伽八十二卷十三页云：问：何等名为住学胜利？答：如所施设诸学处中，观十胜利，常守尸罗，坚守尸罗常作，常转。如是名为住学胜利。问：摄受于僧等诸句，有何义耶？答：摄受于僧者：是总句。令僧精恳者
住学胜利十种瑜伽八十二卷十三页云：问：何等名为住学胜利？答：如所施设诸学处中，观十胜利，常守尸罗，坚守尸罗常作，常转。如是名为住学胜利。问：摄受于僧等诸句，有何义耶？答：摄受于僧者：是总句。令僧精恳者
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云：如是十种胜利，略摄为三。即此三种，广开为十。何等为三？一者、令僧无染污住，二者、令僧得安乐住，三者、令佛圣教长时随转。
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云：如是十种胜利，略摄为三。即此三种，广开为十。何等为三？一者、令僧无染污住，二者、令僧得安乐住，三者、令佛圣教长时随转。