佛教 八字布字什么意思
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篇首语:劳动教养了身体,学习教养了心灵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 八字布字什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
乃大日经阿阇梨真实智品、大日经义释卷十二阿阇梨真实智品所说八字布字之法。八者即:(一)(a,阿)字布于心中,乃一切佛部所住处。(二)(sa,娑)字置于胸下,乃一切莲华部所住处。(三)(hūj,吽)字置于眉间,此为一切执金刚所住处。(四)阿字布于腰下,为地轮第一命。(五)(va,缚)字布于脐,观想缚同于水轮。(六)(ra,囉)字布于心,观想同于火轮。(七)吽字置于额,观想同于风轮一切忿怒持明。(八)(kha,佉)字置于顶,观想同于空轮。 p281相关参考
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
(经名)大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子,布置于自己之身分,而成妙观。演密钞九曰:「布字品者,布谓安布,字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等,一一皆是入法界门。字即门,故曰字门。行者将一一字从
(经名)大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子,布置于自己之身分,而成妙观。演密钞九曰:「布字品者,布谓安布,字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等,一一皆是入法界门。字即门,故曰字门。行者将一一字从
(经名)大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子,布置于自己之身分,而成妙观。演密钞九曰:「布字品者,布谓安布,字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等,一一皆是入法界门。字即门,故曰字门。行者将一一字从
(经名)大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子,布置于自己之身分,而成妙观。演密钞九曰:「布字品者,布谓安布,字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等,一一皆是入法界门。字即门,故曰字门。行者将一一字从