佛教 八念什么意思
Posted 天等
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(一)念，即内心之存忆。大智度论卷二十一载，佛弟子于闲静处，乃至山林旷野善修不净等观，厌患其身，忽生惊怖，及为恶魔作种种恶事，恼乱其心，忧惧转增，故如来为说八念法。若心存此八念，则恐怖即除。(一)念佛，谓修禅观之人，若遭恐怖障难之时，应念诸佛慈悲，救济众生，功德无量，如是一心，念念不舍，怖障即除。(二)念法，法力广大，通达无碍，能灭烦恼，如是一心，念念不舍，怖障即除。(三)念僧，僧是佛之弟子，能修正道，能证圣果，为世福田，如是一心，念念不舍，怖障即除。(四)念戒，戒是无上菩提之本，能遮诸恶，得安隐处，如是一心，念念不舍，怖障即除。(五)念舍，舍有二种：(1)施舍，能生大功德。(2)舍烦恼，以此得大智慧。如是一心，念念不舍，怖障即除。(六)念天，四天王天乃至他化自在天等，果报清净，利安一切，如是一心，念念不舍，怖障即除。(七)念出入息，息即鼻中出入之气，为治散乱之良药，入禅定之捷径，如是念念不已，则心不驰散，怖障即除。(八)念死，死有二种：(1)自死，即报尽而死。(2)他缘死，即遇恶缘而死。此二种死，从生以来，常与身俱，无可避处，如是一心，念念不已，怖障即除。〔大品般若经卷一序品、法界次第初门卷中上〕相关参考
意思为：１．念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死。２．阿那律八念经中所说的八念是：一、道从无欲，非有欲得；二、道从知足，非无厌得：三、道从远杂，非聚会得；四、道从精勤，非懈怠得；五、道从
意思为：八念之一。
梵语śīlānusmrti，巴利语sīlānussati。为十念之一，八念之一，六念之一。即忆念戒行功德。谓念戒能止息诸恶，成就佛道。〔杂阿含经卷二十、增一阿含经卷二〕（参阅「念」3206）p3214
梵语śīlānusmrti，巴利语sīlānussati。为十念之一，八念之一，六念之一。即忆念戒行功德。谓念戒能止息诸恶，成就佛道。〔杂阿含经卷二十、增一阿含经卷二〕（参阅「念」3206）p3214
梵语śīlānusmrti，巴利语sīlānussati。为十念之一，八念之一，六念之一。即忆念戒行功德。谓念戒能止息诸恶，成就佛道。〔杂阿含经卷二十、增一阿含经卷二〕（参阅「念」3206）p3214
梵语śīlānusmrti，巴利语sīlānussati。为十念之一，八念之一，六念之一。即忆念戒行功德。谓念戒能止息诸恶，成就佛道。〔杂阿含经卷二十、增一阿含经卷二〕（参阅「念」3206）p3214
梵语ānāpāna-smrti。又作阿那般那观、安那般那念、念安般、安般守意。意译作念入出息、念无所起、息念观、持息念。简称安般、数息。乃五停心观之一，八念之一，十念之一。即计数入息或出息之次数，以收
梵语ānāpāna-smrti。又作阿那般那观、安那般那念、念安般、安般守意。意译作念入出息、念无所起、息念观、持息念。简称安般、数息。乃五停心观之一，八念之一，十念之一。即计数入息或出息之次数，以收