文史百科 古代清朝行森和尚是谁?为什么顺治皇帝总是跟着行森和尚?
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 古代清朝行森和尚是谁?为什么顺治皇帝总是跟着行森和尚?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
说到清朝小编相信很多人都是知道的，清朝时期的开国皇帝是顺治皇帝，在当时，顺治皇帝和董鄂妃的故事那也算得上是顺治皇帝一生中最为经典的桥段，据说当时的顺治皇帝非常喜欢董鄂妃，恨不得把自己所有好的东西都给董鄂妃，后来，董鄂妃还是死了。据说是病死的，从那一刻开始，顺治皇帝的身边就总是出现了一位和尚，这位和尚叫做行森和尚，那么，当时的行森和尚为什么总是跟着顺治皇帝?有着怎样的故事呢?一起来看看!
从康熙王朝这部电视剧中，我们可以看到，顺治皇帝身边有个和尚，大家都认为甚至出家和这个和尚有关。 这和尚叫什么，接近顺治又有什么目的?
清初高僧—行森(1614～1677)， 字慈翁，号茆溪，俗姓黎，惠州博罗人，明末刑部侍郎黎绍爵之子。他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信，赴湖州报恩寺谒玉琳通琇禅师，成为临济宗(禅宗内五宗派之一)传人。清顺治十七年(1660)，行森随师应诏入宫说法，为顺治皇帝剃度出家。顺治不久病逝，行森又为顺治皇帝遗体进行火化。康熙十六年(1677)，行森迁化于杭州华严寺，终年64岁。
顺治十七年(1660年)八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业;如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。 茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。行森和尚这个人怎么界定是好人还是坏人，但从二元法则来回答显然是不行的。
从佛法来讲，此人造化很大，都能把皇帝"蛊惑"出家。。其人应当是一个对佛法痴迷的人。他曾是刑部官员之子。
从对皇帝的影响来讲，此人有些“走火入魔”，“妖言惑众”。毕竟皇帝不是普通人，出家对于天下很多人都有影响。
从权谋分析：首先，顺治最爱的鄂妃得了天花，快死了，而顺治平时受行森言传身教，对佛教痴迷，因此，顺治要行森施法救人。可是行森别无他法，只会念经。试想，救不了鄂妃必将有杀身之祸。因此，为了保全自己，行森说鄂妃若是死掉，是天意，正是要顺治出家断掉尘缘啊，若是不死，也是天意，皆大欢喜咯~另外，顺治喜欢佛法已经至极，想要出家，而这必将受到清王朝统治体系的憎恶，只有顺治皈依佛门才能保住行森的性命啊。
相关参考
顺治皇帝——爱新觉罗·福临顺治出于对董鄂氏的偏爱，打算将皇位传给董鄂氏之子，可不幸此儿出生数月就夭折了。董鄂氏大受打击，同时加上皇太后雪上加霜的折磨，所以于顺治十七年八月抑郁而死，顺治痛不欲生。为哀悼
顺治皇帝——爱新觉罗·福临顺治出于对董鄂氏的偏爱，打算将皇位传给董鄂氏之子，可不幸此儿出生数月就夭折了。董鄂氏大受打击，同时加上皇太后雪上加霜的折磨，所以于顺治十七年八月抑郁而死，顺治痛不欲生。为哀悼
（人名）三十二祖传曰：「行森号[卄/卬]溪，又号慈翁。博罗人，俗姓黎氏。参大觉普济能仁国师，玉琳秀，洞明心要。秀令分座说法，接引海众。一时目为大鹏劈海，又称为森铁棒。清康熙十六年，游华巖曰：此中修篁
（人名）三十二祖传曰：「行森号[卄/卬]溪，又号慈翁。博罗人，俗姓黎氏。参大觉普济能仁国师，玉琳秀，洞明心要。秀令分座说法，接引海众。一时目为大鹏劈海，又称为森铁棒。清康熙十六年，游华巖曰：此中修篁
（1614～1677）明末清初临济宗僧。博罗（广东）人，俗姓黎。世称茆溪行森禅师。其母梦白光入怀而妊，既诞，眉宇俊秀。七岁，弃家从宗宝独公削发出家，参学于云门雪峤圆信，复参谒玉林通琇于大雄，得嗣其法，
（1614～1677）明末清初临济宗僧。博罗（广东）人，俗姓黎。世称茆溪行森禅师。其母梦白光入怀而妊，既诞，眉宇俊秀。七岁，弃家从宗宝独公削发出家，参学于云门雪峤圆信，复参谒玉林通琇于大雄，得嗣其法，
（1614～1677）明末清初临济宗僧。博罗（广东）人，俗姓黎。世称茆溪行森禅师。其母梦白光入怀而妊，既诞，眉宇俊秀。七岁，弃家从宗宝独公削发出家，参学于云门雪峤圆信，复参谒玉林通琇于大雄，得嗣其法，
（1614～1677）明末清初临济宗僧。博罗（广东）人，俗姓黎。世称茆溪行森禅师。其母梦白光入怀而妊，既诞，眉宇俊秀。七岁，弃家从宗宝独公削发出家，参学于云门雪峤圆信，复参谒玉林通琇于大雄，得嗣其法，
有不少的帝王在推动促进佛道的兴盛上，起了很大的作用。南北朝时期的南朝皇帝梁武帝萧衍（公元464－549年）就是其中最著名的一位。萧衍在有生之年不仅推崇佛教，广建寺庙，发展僧徒，而且还频繁地往寺庙里跑，
有不少的帝王在推动促进佛道的兴盛上，起了很大的作用。南北朝时期的南朝皇帝梁武帝萧衍（公元464－549年）就是其中最著名的一位。萧衍在有生之年不仅推崇佛教，广建寺庙，发展僧徒，而且还频繁地往寺庙里跑，