佛教 八部般若什么意思
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佛于第四时中，所说之经甚多，法亦不一，故有八部之名。据大明三藏法数卷三十一载，八部般若即：(一)大品般若，指佛演说五蕴、十二入、十八界、三十七道品等法，皆从六波罗蜜生，其般若波罗蜜最大最胜，最为第一，其余五度若无般若导达，则不得名为波罗蜜。以其卷帙多，故称大品般若。(二)小品般若，指与大品所说之法，大要相同，因对大品，以其卷帙较少，故称小品般若。(三)放光般若，指世尊入于三昧，从足千辐轮相放大光明，上至肉髻及诸毛孔中，皆放光明，遍照十方国土，为诸菩萨而说此经，故称放光般若。(四)光赞般若，光，即光明；赞，即讲说。指佛从舌根出无数光明，照三千界，其光明中，自然而现无数金莲花，其莲花上各有诸佛讲说此经，故称光赞般若。(五)道行般若，指佛说法，令诸众生闻者喜乐，展转相告，于中受学，成就道行，故称道行般若。(六)金刚般若，以金刚之性，至坚至利，能断难断，能碎万物，比喻般若空慧，能断诸众生难断之惑，故称金刚般若。(七)胜天王般若，此经由胜天王发问而说，故称胜天王般若。(八)文殊问般若，此经因文殊师利发问而说，故称文殊问般若。 p295相关参考
般若智慧为度越生死海，达于菩提彼岸之船筏，故称般若船。〔千手经二十八部众释〕p4308
般若智慧为度越生死海，达于菩提彼岸之船筏，故称般若船。〔千手经二十八部众释〕p4308
天龙八部简介天龙八部在佛教什么意思？ 天龙八部 天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。 天众：梵语Dev
>“天八部”，又“神八部”、“八部”，些名出於佛。多大乘佛述佛向菩、比丘等法，常有天八部法。如《法：提婆多品》：“天八部、人非人，皆彼女成佛”。 “非人”形貌似人，而不是人的生。天八部都是“非人”，
>“天八部”，又“神八部”、“八部”，些名出於佛。多大乘佛述佛向菩、比丘等法，常有天八部法。如《法：提婆多品》：“天八部、人非人，皆彼女成佛”。 “非人”形貌似人，而不是人的生。天八部都是“非人”，
（杂语）八部众中以天及龙为魁，故曰天龙八部，又曰龙神八部。如言诗书六经。见八部众条。
（杂语）八部众中以天及龙为魁，故曰天龙八部，又曰龙神八部。如言诗书六经。见八部众条。
意思为：在八部众中以天与龙为首，所以常说天龙八部或是龙神八部。
乃指守护佛法之诸神。又作天龙八部、龙神八部、八部。八者即：天（梵deva）、龙（梵nāga）、夜叉（梵yaksa）、乾闼婆（梵gandharva，香神或乐神）、阿修罗（梵asura）、迦楼罗（梵gar
乃指守护佛法之诸神。又作天龙八部、龙神八部、八部。八者即：天（梵deva）、龙（梵nāga）、夜叉（梵yaksa）、乾闼婆（梵gandharva，香神或乐神）、阿修罗（梵asura）、迦楼罗（梵gar