佛教 僧肇什么意思
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篇首语：一日之计在于晨，一年之计在于春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 僧肇什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（人名）罗什门下四哲之一。初以老庄为心要，尝读老子叹曰：美则美矣，未尽善也。后读旧译之维摩经，欢喜顶受，始知所归，自此出家。闻罗什至姑臧，自远从之。乃什至长安，姚兴命僧肇，僧睿等入逍遥园，评定经论。著般若无知论，涅槃无名论等以尽玄微，见者莫不称叹。晋义熙十年没于长安，寿三十一。见高僧传六。相关参考
（故事）此事僧传不载。惟传灯录二十七曰：「僧肇法师遭秦主难，临就刑说偈曰：四大元无主，五阴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。」
（故事）此事僧传不载。惟传灯录二十七曰：「僧肇法师遭秦主难，临就刑说偈曰：四大元无主，五阴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。」
全一卷。后秦僧肇（384～414）撰。收于大正藏第四十五册。作者僧肇为鸠摩罗什门下四圣之一，号称解空第一。以其名冠于本论，故称肇论。本书内容阐释诸法无自性、不可得空等妙理，系收录僧肇所作之诸论著而成，
全一卷。后秦僧肇（384～414）撰。收于大正藏第四十五册。作者僧肇为鸠摩罗什门下四圣之一，号称解空第一。以其名冠于本论，故称肇论。本书内容阐释诸法无自性、不可得空等妙理，系收录僧肇所作之诸论著而成，
鸠摩罗什之门人中，道生、道融、僧肇、僧叡（以上并称什门四圣）、昙影、慧观、慧严、僧契、道常（恒）、道标，称为什门十哲。又有什门八俊之说，说法不一，一般指道生、僧肇、道融、僧叡、道恒、昙影、慧观、慧严。
鸠摩罗什之门人中，道生、道融、僧肇、僧叡（以上并称什门四圣）、昙影、慧观、慧严、僧契、道常（恒）、道标，称为什门十哲。又有什门八俊之说，说法不一，一般指道生、僧肇、道融、僧叡、道恒、昙影、慧观、慧严。
又称关中四杰。后秦时，译经大家鸠摩罗什（344～413）门下约有三千弟子，其中道融、僧叡、僧肇、道生、昙影、慧观、道恒、慧严等八人，学行俱佳，世称什门八俊，或什门八宿。其中道融、僧叡、僧肇、道生等四人
又称关中四杰。后秦时，译经大家鸠摩罗什（344～413）门下约有三千弟子，其中道融、僧叡、僧肇、道生、昙影、慧观、道恒、慧严等八人，学行俱佳，世称什门八俊，或什门八宿。其中道融、僧叡、僧肇、道生等四人
（人名）姚秦之鸠摩罗什与其弟子僧肇也。
（书名）一卷，姚秦僧肇著。一云肇论。