佛教 八种谬什么意思

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篇首语:马看牙板,人看言行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 八种谬什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

乃摄取诸结烦恼,能令诸众生回转三有之八种谬。八者即:(一)性谬,若色作色想乃至重作重想,称为性谬。(二)分别谬,若分别色是色非色,是可见是不可见,是有对是无对,称为分别谬。(三)聚谬,如于色中见我、众生、士夫、寿命、屋舍、四众、军旅、衣、食、莲花、车乘、树木、积聚,如是等中各作一相,称为聚谬。(四)我谬。(五)我所谬,于有漏中取我、我所,于无量世中常生取著,计我、我所,称为我、我所谬。(六)爱谬,即于净物中生贪著之心。(七)不爱谬,即于不净物中生瞋恚心。(八)非爱非不爱谬,即于一切净不净物中生贪恚心。初三种谬乃一切诸谬根本,著性著名不解流布,从此展转生无量谬。我、我所谬名为我见,我见复是诸见根本,是二种谬从憍慢生,是故憍慢为诸见根本。后三谬者从三毒生。〔菩萨善戒经卷二〕 p310

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 (名数)四方四维八方之清风也。观无量寿经曰:「八种清风从光明出。」同传通记曰:「八种清风者,今家无判。天台云:八种清风者,彼处实无时节,若寄此八谓除上下余四方四维,故云八,亦可以对八卦也。

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