佛教 八辩什么意思
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篇首语：事常与人违，事总在人为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 八辩什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓菩萨之八种辩才。即：(一)不嘶喝辩才，远离大众威德之畏故不嘶喝。(二)不迷乱辩才，坚住明了而不怯弱。(三)不怖畏辩才，处众中，如师子王无恐惧。(四)不憍慢辩才，远离憍慢之烦恼。(五)义具足辩才，不说无义，契合法相。(六)味具足辩才，能解书论而知文字。(七)不拙涩辩才，积集多劫以来之善巧方便语。(八)应时节辩才，善顺春、夏、秋、冬之四时及初、中、后三分而不差乱交杂。此八种辩才又称为清净辩才。〔胜天王般若经卷一〕 p320相关参考
谓巧于辩述。单称辩。即善巧说法义之才能。佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严之功力而具足各种辩才，如四无碍辩、七辩、八辩、九辩等。四无碍辩即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩，又作四无碍解、四无碍智；广
谓巧于辩述。单称辩。即善巧说法义之才能。佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严之功力而具足各种辩才，如四无碍辩、七辩、八辩、九辩等。四无碍辩即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩，又作四无碍解、四无碍智；广
（术语）菩萨行位，十地之第五。菩萨至此地能破一切之情见，通达一切之法，即是诸佛之境界，而无能胜之者，故名。菩萨璎珞本业经下曰：「佛子顺忍修道，三界无明疑见一切无不皆空，八辩功德入五明论。（中略）五论
（术语）菩萨行位，十地之第五。菩萨至此地能破一切之情见，通达一切之法，即是诸佛之境界，而无能胜之者，故名。菩萨璎珞本业经下曰：「佛子顺忍修道，三界无明疑见一切无不皆空，八辩功德入五明论。（中略）五论
（术语）菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义，胜谓胜于前地也。唯识论九曰：「极难胜地，真俗两智行相互违合令相应，极难胜故。」本业经释义品曰：「佛子顺忍修道，三界无明疑见一切无皆不空，八辩功德入五
（术语）菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义，胜谓胜于前地也。唯识论九曰：「极难胜地，真俗两智行相互违合令相应，极难胜故。」本业经释义品曰：「佛子顺忍修道，三界无明疑见一切无皆不空，八辩功德入五
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。