佛教 十一力什么意思
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篇首语：高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十一力什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。此中，大慈悲力与大誓愿力二者，乃弥陀之因力。法藏菩萨于因位时，以大慈悲发起四十八大愿，由此大慈悲、大誓愿之因力故，行者临命终时，能蒙护持之益，得无障碍。大智慧力、大三昧力二者，乃弥陀之果力，即佛之定、慧二德力。以佛之禅定、智慧二德究竟圆满，于一切诸法上更无障碍，故称大智慧力、大三昧力。大威神力者，即无量寿经卷上所谓之威神力，总称佛果上之自在神力。大摧邪力者，乃佛以自在神力摧破诸邪恶外道之力。大降魔力者，即以同于佛果上之神力降伏魔障之力。由以上诸力故，能除邪见、恶魔之障。天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力等三者，出于六神通中之天眼通、天耳通及他心通。以天眼通力能观察远方异地之事；以天耳通力能自在闻取任何远方微细之声；以他心通力能鉴察魔力，故依此三力，得先见魔事获不蒙其障害之益。光明遍照摄取众生力者，乃摄取不舍之力，为弥陀不共之别德，他佛虽亦具此光明，然非摄取行者不舍之力，故谓为弥陀一佛不共之摄取力。〔观无量寿佛经义疏卷上（元照）〕 p322相关参考
四种神足瑜伽九十八卷四页云：复次应知建立四种神足，如声闻地，已广分别。若略说者；由四种力，持心令定；是故建立四种神足。云何为四？一、净意乐力。二、勤务力。三、心喜乐力。四、正智力。当知此中由第一力，于
四种神足瑜伽九十八卷四页云：复次应知建立四种神足，如声闻地，已广分别。若略说者；由四种力，持心令定；是故建立四种神足。云何为四？一、净意乐力。二、勤务力。三、心喜乐力。四、正智力。当知此中由第一力，于
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1.虎男深交不会多，由知己变为情人未尝不可。2.肖虎的男人不懂浪漫，生活情趣就要靠妳一力承担了。3.虎先生做事欠长远计画，可考虑为他分析其未来中长线人生安排。4.他们爱接受挑战，若表现得千依百顺，不会
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指诸佛之通号有十一种。即：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。盖佛之通号俱为十一种，诸经论开合之而谓十号。如十号经中以世间解、无上士合为一号，大智度论卷二十一
指诸佛之通号有十一种。即：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。盖佛之通号俱为十一种，诸经论开合之而谓十号。如十号经中以世间解、无上士合为一号，大智度论卷二十一
十一种眼如眼差别多种中说。