佛教 十二口传什么意思
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篇首语：人总要找点事情做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二口传什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指密教之读经论章疏，或特指讲传大日经奥疏时，相承之方式计有十二种口传。即：(一)未会，未经再治之书。(二)烂脱，经文记载前后错简者。(三)引牒，先作解释，后引经文以合。(四)总牒，广引大段之经文转记者。牒是转记之意。(五)别牒，分别牒释总牒之文。(六)校牒，将已治定之经文和释文校合而读。(七)取意，经文无牒释，仅取其经文一段之大意而记载者。(八)回文，回文而牒，即未循经文之顺序，忽前忽后，迂回而牒者。(九)回文向上，回上之文置下，先作释再引经文。(十)回文向下，回下之文置上，先引经文后作释。(十一)治定，指再治修订之经文。(十二)语略，简择经文之言而引之，有前略、后略二种。尔来密教以口传为其教权，若仪轨与本经异时，取仪轨；仪轨与口传异时，采口传。 p331相关参考
（术语）直接传授，即口传也。
（术语）直接传授，即口传也。
（术语）直接传授，即口传也。
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即佛陀所宣说教法，经阿难等结集之，初以口传，后以文字记载，举凡文句、书籍，均称为经典。无量寿经卷上（大一二‧二六六中）：「菩萨经典，究畅要妙。」法华经卷一序品（大九‧二下）：「圣主师子，演说经典，微妙
即佛陀所宣说教法，经阿难等结集之，初以口传，后以文字记载，举凡文句、书籍，均称为经典。无量寿经卷上（大一二‧二六六中）：「菩萨经典，究畅要妙。」法华经卷一序品（大九‧二下）：「圣主师子，演说经典，微妙
资持记‧释钞序：「道覆，聪师（法聪律师）弟子，聪但口传，覆乃作疏六卷。传论云，但是长科，至于义举，未闻于世。」（事钞记卷二‧四一‧一六）
师徒祕密口传相承之事。又作祕传、祕说。此语主要用于密教之事相。「诣尊法」之全部设有祕事；「诣尊法」之部分如种子、三形、尊形、印相、真言、观行等，亦设有祕事。p4262
师徒祕密口传相承之事。又作祕传、祕说。此语主要用于密教之事相。「诣尊法」之全部设有祕事；「诣尊法」之部分如种子、三形、尊形、印相、真言、观行等，亦设有祕事。p4262
师徒祕密口传相承之事。又作祕传、祕说。此语主要用于密教之事相。「诣尊法」之全部设有祕事；「诣尊法」之部分如种子、三形、尊形、印相、真言、观行等，亦设有祕事。p4262