佛教 十二真如什么意思
Posted 佛教
篇首语：愿你成为自己喜欢的模样，不抱怨，不将就，有自由，有光芒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二真如什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦称十二无为或十二空。即真如之十二种异名。(一)真如，真者真实，如者如常。诸法之体性真实如常。(二)法界，界者所依之义。真如为诸法之所依。(三)法性，是为诸法之体性。(四)不虚妄性，法性真实而离虚妄。(五)不变异性，法体不变不改。(六)平等性，离诸法之差别相，平等不二。(七)离生性，离生灭。(八)法定，法性常住。(九)法住，住于真如之法位。(十)实际，极真如之实理，至于穷极之际。(十一)虚空界，理体周遍。(十二)不思议界，理体绝思虑言议，不可思议。〔大般若经卷三六○〕（参阅「真如」4197） p343相关参考
意思为：又名十二无为，或十二空。一、真如，即诸法的体性真实如常；二、法界，界是所依之义，即诸法所依之所；三、法性，即诸法的体性；四、不虚妄性，即毫无虚妄；五、不变异性，即没有生灭变异；六、平等性，即没
如意思择无性释八卷二十一页云：如意思择者：谓智现前，随所思惟，一切如意。如令地等，变成金等。是故说名如意思择。此思择声，意说其智。
如意思择无性释八卷二十一页云：如意思择者：谓智现前，随所思惟，一切如意。如令地等，变成金等。是故说名如意思择。此思择声，意说其智。
（经名）贝多树下思惟十二因缘经之略名。
（经名）贝多树下思惟十二因缘经之略名。
（经名）贝多树下思惟十二因缘经之略名。
（经名）贝多树下思惟十二因缘经之略名。
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
为绘有曼荼罗之宝瓶。此瓶能生世出世间之一切法；犹如如意宝珠能随意生出宝物。据不空羂索经卷十二如意摩尼瓶品载，此瓶可由金、银、铜、瓷、泥等所造，于瓶身画莲花，瓶口画花须蘂，以作为四方之记号，并将莲花分为