佛教 十大弟子什么意思

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篇首语:幽映每白日,清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十大弟子什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

指释迦十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门,皆具众德而各有偏长,故称第一。即:(一)舍利弗,智慧猛利,能解决诸疑,号称「智慧第一」。师遍习世间技艺,通晓四吠陀论,又能广解诸论,年十六已能摧伏其他议论。闻佛弟子说佛所说之因缘法,即能了解诸法无我之理。师素晓外典,故归佛后屡能摧伏外道。(二)摩诃目犍连,神足轻举,能飞遍十方,故称「神通第一」。幼与舍利弗亲交,与之同时出家,随六师外道之一删阇耶修学。后受舍利弗引导归佛。其修行特色为得天眼、天耳、知他心及能知过去未来等神通。为救其母出饿鬼道,乃从佛所教,修盂兰盆供。又提婆达多破僧团时,与舍利弗同至伽耶山使五百徒众复归于佛。(三)摩诃迦叶,行十二头陀,能堪苦行,故称「头陀第一」。师本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻,皆不好五欲,后一起出家。因受佛教化,发正智,以僧伽梨供养佛,著佛所授与之粪扫衣。世尊示三乘解脱同一,分半座与迦叶。而灵山会上拈花微笑之故事,更为禅家脍炙人口之公案。佛将无上正法付嘱于师,为佛灭后诸比丘之大依止。(四)须菩提,恒好空定,能通达空义,故称「解空第一」。据增一阿含经卷二十八所载,佛由仞利天下降阎浮地时,众人皆前去礼佛。师正缝衣,欲往迎时,顿生一念,乃观诸法皆空、不造不作之理,遂解今所归命实为真正之法聚,乃还坐缝衣。(五)富楼那,又作满愿子。能广说法,分别义理,故称「说法第一」。师说法时,先以辩才使听者欢喜,次以苦楚之言责切其心,终以明慧教诲空无,令闻者解脱,从之证果,至入涅槃,凡度化者九万九千人。(六)摩诃迦旃延(略称迦旃延),能分别深义,敷演道教,故称「论义第一」。师善演佛略说之法义,助益于弟子对佛法之理解。又热心布教,住于阿般提国,教化无数。(七)阿那律,又作阿尼律陀。得天眼,能见十方世界,故称「天眼第一」。师曾于听法中酣睡,佛陀叱责之。阿那律遂立誓不眠,因而失明。其肉眼虽败坏,然以精进修行,遂获天眼。(八)优波离,又作优婆离。奉持戒律,无丝毫触犯,故称「持律第一」。师原为宫中理发师,与诸王子一同出家。此为佛陀广开门户,平等摄化四姓之第一步。第一次结集经典时,阿难诵出经,优波离诵出律;故为律藏传持之祖。(九)罗睺罗,不坏禁戒,能诵读不懈,故称「密行第一」。为释尊之子,年十五出家。因未受具足戒,不可与比丘同宿,出房宿于厕。曾与舍利弗行乞,于途中受迫害,以慈心而能忍。又能严守制戒,修道精进,依数息观而得证圣果。于十六阿罗汉中列第十一位。(十)阿难(全名阿难陀),能知时明物,所至无障碍,多闻忆持不忘,堪任奉上,故称「多闻第一」。为佛之从弟,出家后常随侍佛。世尊之姨母及五百释氏女得以出家,皆由阿难尽力请求之功。自齐梁时代以降,我国崇拜十大弟子之风即已盛行,其形像亦流布于世。敦煌千佛洞壁画第一三八窟,中央作塑造释迦像,其后壁彩画十大弟子立像左右各五尊,并附铭于其侧。画像仪容端严,生气旺溢,被视作宋初之作品。〔灌顶经卷八、维摩经卷上弟子品〕 p369

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佛陀十大弟子>>智慧第一的利弗;>>神通第一的目犍;>>第一的迦旃延;>>法第一的富那;>>解空第一的菩提;>>陀第一大迦;>>天眼第一阿那律;>>持戒第一婆;>>多第一阿陀;>>密行第一候>>透佛陀

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佛教 《迦牟尼》第四十五章 十大比丘弟子

  佛陀的弟子,有在家出家之分,在家的弟子,千千,其之多,很用目去,就是出家的弟子,光是得阿果的常的比丘就有一千二百五十五人之多,其他分散在各地的以及後出家果的尚不算在,在些弟子中,更有最突出的所十大

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佛教 十弟子什么意思

即十名弟子。又称十大弟子。密宗行灌顶等仪式作法时,须有十名(或谓数人)年少之沙弥手持法具等,随于导师大阿阇梨之后,此十人即十弟子。或谓此系比拟于释尊之十大弟子者。p437

佛教 十弟子什么意思

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佛教 阿尼律陀是谁

  阿尼律陀-佛陀十大弟子之一  阿尼律陀,梵名Aniruddha,巴利名Anuruddha。又作阿尼卢陀、阿楼驮、阿难律、阿楼陀。意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。乃佛陀十大弟子之一。

佛教 阿难什么意思

梵名Ānanda,巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。阿难天生容貌端正

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