佛教 十六资具什么意思
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篇首语:一万年来谁著史,三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十六资具什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指密宗行者所具有之十六种资具,即衣四种、处六种、食六种。(一)衣之四种,即:(1)粪扫衣,拾人委弃之布,洗净以制法衣。(2)毳衣,取鸟之细毛,洗净而制衣,行者无粪扫衣时得用之。(3)纳衣,以破弊之布片,缀合为衣。(4)三衣,即僧伽梨、郁多罗、安陀会等三衣。(二)处之六种,即:(1)阿兰若处,住于远离聚落之空闲处。(2)冢间,住于坟墓之处。(3)树下,坐、住于树下。(4)露地,住于露天之地。(5)常坐,即常趺坐。(6)随坐,有草地即坐。(三)食之六种,即:(1)乞食,自行乞食,不敢受他人之请待及僧中之食。(2)次第乞食,不择贫富,次第托钵。(3)不作余食法,于午前但作一度之正食,不作二度以上之正食;二度以上之正食,称为余食。(4)一坐食,于午前作一度之正食外,不作小食;饼、果、粥等,称为小食。(5)一揣食,又作节量食,即受一丸之食于中便止而不多受。(6)不中后饮水,即正午后不饮水。〔大日经不思议疏卷上〕 p393相关参考
十二头陀行之一,十六资具之一。谓于无人处即坐,不必只寻冢边、树下或露地而坐。四分律删繁补阙行事钞卷下三载,随坐有十利:(一)无求好精舍住疲苦,(二)无求好卧具疲苦,(三)不恼上座,(四)不令下座愁恼,
十二头陀行之一,十六资具之一。谓于无人处即坐,不必只寻冢边、树下或露地而坐。四分律删繁补阙行事钞卷下三载,随坐有十利:(一)无求好精舍住疲苦,(二)无求好卧具疲苦,(三)不恼上座,(四)不令下座愁恼,
四种资具瑜伽五卷一页云:四种资具者:一适悦资具,二滋长资具,三清净资具,四住持资具。适悦资具者,谓车乘、衣服、诸庄严具,歌笑舞乐、涂香花鬘、种种上妙珍玩乐具,光明照曜、男女侍卫、种种库藏。滋长资具者,
四种资具瑜伽五卷一页云:四种资具者:一适悦资具,二滋长资具,三清净资具,四住持资具。适悦资具者,谓车乘、衣服、诸庄严具,歌笑舞乐、涂香花鬘、种种上妙珍玩乐具,光明照曜、男女侍卫、种种库藏。滋长资具者,
资具色显扬五卷八页云:资具色、谓十种资具。一、饮食,二、衣及庄严具,三、众具,四、戏笑,五、鼓舞,六、歌咏,七、音乐,八、香鬘涂饰,九、众明,十、男女承事。
清净资具如四种资具中说。
住持资具如四种资具中说。
清净资具如四种资具中说。
住持资具如四种资具中说。
滋长资具如四种资具中说。