佛教 十六罗汉什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：听闻少年二字，当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十六罗汉什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指承佛敕命，永住世间守护正法之十六尊罗汉。一般系十六尊同受供养。即：(一)宾头卢跋罗堕阇（梵 Pindolabharadvāja），此尊者与一千阿罗汉，多分住于西牛货洲。(二)迦诺迦伐蹉（梵 Kanakavatsa）， 此尊者与五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。(三)迦诺迦跋厘堕阇（梵 Kanakabharadvāja）， 此尊者与六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。(四)苏频陀（梵 Subinda）， 此尊者与七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。(五)诺矩罗（梵 Nakula），此尊者与八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。(六)跋陀罗（梵 Bhadra），此尊者与九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。(七)迦理迦（梵 Kālika），此尊者与一千阿罗汉，多分住于僧伽茶洲。(八)伐阇罗弗多罗（梵 Vajraputra），此尊者与一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。(九)戍博迦（梵 Jīvaka）， 此尊者与九百阿罗汉，多分住于香醉山中。(十)半托迦（梵 Panthaka），此尊者与一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。(十一)罗怙罗（梵 Rāhula），此尊者与一千一百阿罗汉，多分住于毕利飏瞿洲。(十二)那伽犀那（梵 Nāgasena），此尊者与一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。(十三)因揭陀（梵 Avgaja），此尊者与一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。(十四)伐那婆斯（梵 Vanavāsin），此尊者与一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。(十五)阿氏多（梵 Ajita）， 此尊者与一干五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。(十六)注荼半托迦（梵 Cūdapanthaka），此尊者与一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。此系据法住记所载。自此经典汉译以来，十六罗汉为禅宗寺院主要之造像，呈神仙姿态。十六罗汉之画像，有法愿、法镜、僧鲧诸师所绘者，尤以五代贯休之十六罗汉图与北宋之十六罗汉图（今藏于日本清凉寺）均为脍炙人口之作，贯休之作品尚可由敦煌千佛洞壁画窥其遗影。此外，盛传于世间之十八罗汉图，即于十六罗汉加绘达磨多罗尊者与布袋和尚，或加绘降龙、伏虎二尊者。〔弥勒下生经、入大乘论卷上、大明三藏法数卷四十五、禅林象器笺灵像门〕 p394相关参考
意思为：宾度罗跋囉惰阇尊者（旧称宾头卢颇罗堕誓）、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋厘惰阇尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、伐阇罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、囉怙罗尊者（旧称罗云）、
意思为：１．于十六罗汉加庆友尊者和宾头卢尊者而成十八罗汉。２．于十六罗汉之前加迦叶尊者和军徒叹尊者而成十八罗汉。
即赞叹罗汉之德，举行供养之法会。又作罗汉供、罗汉会、罗汉拜。为四座讲之一。供养罗汉之缘起，依佛祖统纪卷三十三载，佛陀入灭时曾付嘱十六阿罗汉，与诸施主作真福田。阿罗汉承佛旨意，以神通力自延寿量。若施主迎
即赞叹罗汉之德，举行供养之法会。又作罗汉供、罗汉会、罗汉拜。为四座讲之一。供养罗汉之缘起，依佛祖统纪卷三十三载，佛陀入灭时曾付嘱十六阿罗汉，与诸施主作真福田。阿罗汉承佛旨意，以神通力自延寿量。若施主迎
（罗汉）Cūḍapanthaka，十六罗汉中第十六尊者之名。见罗汉项。
（罗汉）Cūḍapanthaka，十六罗汉中第十六尊者之名。见罗汉项。
（罗汉）Cūḍapanthaka，十六罗汉中第十六尊者之名。见罗汉项。
（罗汉）Cūḍapanthaka，十六罗汉中第十六尊者之名。见罗汉项。
指安置十六罗汉或五百罗汉之堂宇。中国自北宋始，即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载，北宋熙宁十年（1077），将安置于相国寺山门五百罗汉中之第十三尊，迎入宫中供养。日本亦设有此种罗汉堂，或别设堂宇
指安置十六罗汉或五百罗汉之堂宇。中国自北宋始，即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载，北宋熙宁十年（1077），将安置于相国寺山门五百罗汉中之第十三尊，迎入宫中供养。日本亦设有此种罗汉堂，或别设堂宇