佛教 十支论什么意思
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以瑜伽师地论为本论，叙述支分义理之十部书。又作十支末论或十支。即：(一)百法明门论，又作略陈名数论，世亲造。(二)大乘五蕴论，又作粗释体义论、依名释义论，世亲造。(三)显扬圣教论，又作总包众义论，无著造。(四)摄大乘论，又作广包大义论，无著造；有世亲、无性之释论。(五)阿毘达磨集论及杂集论，集论为无著造，师子觉为之作释，杂集论为安慧糅合集论与师子觉之释而成。(六)辩中边论，又作离僻彰中论，本颂系由弥勒菩萨所造，世亲造释论。(七)二十唯识论，又作摧破邪山论，世亲造，并亲作释论。(八)三十唯识论，又作高建法幢论，世亲造本颂，护法等十师造释论，仅存本颂行世。(九)大乘庄严论，又作庄严体义论，弥勒菩萨造本颂，世亲造释论。(十)分别瑜伽论，又作摄散归观论，弥勒菩萨造本颂，世亲造释论。十论之中，仅分别瑜伽论缺传译。而至后世，或有除去摄大乘论，加入陈那之正理门论为十支论。〔成唯识论了义灯卷一之本、大藏法数卷五十八〕 p401相关参考
法相宗以瑜伽师地论为本论，称为「一本」；其他释论为支论，支论有十，称为「十支」。此十支论即：(一)百法明门论，又作略陈名数论。本论系略录本地分中之名数，而以一切法无我为宗。(二)五蕴论，又作粗释体义论
法相宗以瑜伽师地论为本论，称为「一本」；其他释论为支论，支论有十，称为「十支」。此十支论即：(一)百法明门论，又作略陈名数论。本论系略录本地分中之名数，而以一切法无我为宗。(二)五蕴论，又作粗释体义论
请参阅十支论
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（术语）法相宗所依之论，无著所造之五大论与世亲所造之十支论也。
（术语）法相宗所依之论，无著所造之五大论与世亲所造之十支论也。
（杂语）无著菩萨之著论有五部。对于十支论，故曰五分。见五部大论条。